四旬期第五周星期二 ‧ 拒絕天主真可悲

慈悲宗徒的靈心小語——
人靈如果將天主的慈悲拒於門外，甚至在臨終時也如此，他們將非常可憐。  （聖傅天娜修女日記＃1507）
Poor is the soul who has shut the door on God’s mercy, even at the last hour.  (Diary of St. Sr. Faustina＃1507) 

聖傅天娜修女日記與今日聖言
三月廿四日 ‧ 四旬期第五周星期二（若8:21-30）

今天的福音 (若8:21-30) 記載耶穌說明自己的身分——天父派遣到世上來的一位。耶穌警告那些不相信祂的人將要面對最後的審判，死在自己的罪惡中。耶穌也預言直至祂在十字架上犧牲，人們才會認出祂是默西亞。

耶穌第一次來臨時，不斷以福音勸喻世人悔改，以慈悲的行實揭示祂的身分，可惜人們因無信與懷疑拒絕了天主的救恩。耶穌第二次再來的時刻迫在眉睫，仁慈的主在二十世紀委派聖傅天娜修女傳揚天主慈悲的真理，敦促罪人悔改。慈悲耶穌畫像的兩道光，就是提醒世人耶穌聖死帶來的永生蔭庇。聖傅天娜修女殷切鼓勵人靈：
「罪人應打開心扉，即使只是一道縫隙，好讓天主慈悲的恩寵之光照射進來……」（日記#1507）

耶穌並親自授予世人慈悲串經，讓世人仰仗這祈禱工具，表達對天主慈悲的信賴，祈求天主對罪人的寬赦。
「不斷誦念我教導你的慈悲串經……司鐸要把這串經推薦給罪人，作為他們得救的最後希望。」（日記#687）
 
「人靈啊，在天主義怒之日，你們要躲藏到哪裡去呢？現在就趕緊託庇於天主慈悲的泉源吧。」（日記#848）
我們會聽從天主仁慈的呼喚與聖人的提醒，免陷於罪惡與喪亡嗎？
‧ Bernadette Lam ‧

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四旬期第五周星期一 ‧ 慈悲勝判斷

慈悲宗徒的靈心小語——
+ 我永遠不可判斷任何人，但必須待人以寬，律己以嚴。我凡事交託給天主，要有自知之明，認清自己是多麼的卑陋可憐，一無是處。  (聖傅天娜修女日記＃253)
 
+I must never judge anyone, but look at others with leniency and at myself with severity. I must refer everything to God and, in my own eyes, recognize myself for what I am: utter misery and nothingness.  （Diary of St. Sr. Faustina ＃253） 

 

聖傅天娜修女日記與今日聖言
三月廿三日 ‧ 四旬期第五周星期一（若8:1-11）

 

今天的福音 (若8 :1-11) 記載耶穌憐憫和寬恕罪婦的故事。法利塞人和經師把一位犯了姦淫罪的婦人帶到耶穌面前，控告她。耶穌只在地上用指頭寫字，給眾人一個意想不到的震撼人心的回覆：「誰沒有罪，誰就去向她投石吧。」

耶穌沒當判官，卻以醍醐灌頂的提醒，促使各人自我省察，放棄對他人的妄斷。事實上，天主若細察我們的罪辜，誰還能站立得住？（詠130：3）

但是天主富於慈悲，不斷給予罪人機會悔改，重獲新生。 

慈悲的耶穌透過聖傅天娜修女，讓我們明白祂如何憐愛罪人：
「當人靈看到並意識到自己罪惡的嚴重性，而且親眼目睹自己沉淪於不幸的深淵，讓他不要絕望，卻要滿懷信心，投進我慈悲的懷裡，猶如小孩投進他親愛的慈母懷中。這些人靈有權優先獲得我聖心的憐憫，他們可首先蒙受我的慈悲。 」(日記#1541)

我們不知道昔日耶穌用指頭在地上寫的是甚麼字，但肯定1931年2月22日聖傅天娜修女看見耶穌顯現時，祂的手是舉起的降福姿態。耶穌的手雖然有釘痕，但祂從不怪罪釘死祂的人，卻切望把滿盈的愛與恩寵，賜給普世人類。

‧ Bernadette Lam ‧
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紀念耶穌顯現95周年，圓滿慶祝2026慈悲主日

慶祝第26屆慈悲主日的慶典將在4月12日舉行， 2026年欣逢耶穌在波蘭普沃茨克   (Płock)   向聖傅天娜修女顯現95周年紀念，而敬禮慈悲畫像與訂立慈悲主日，正是耶穌顯現時提出的要求。為此，我們實當歡欣慶祝，光榮讚美天主！

日期：2026.4.12

時間：下午2:10—5:00

地點：紅磡聖母堂 (戴亞街5號 ‧ 黃埔地鐵站A出口)

內容：1. 「慈悲時刻」祈禱解說 

(下午2:10—2:30‧1樓聖堂)

慈悲時刻祈禱，朝拜聖體及降福

(下午2:45—3:30)

主禮：陳滿鴻神父 (香港教區禮儀委員會副主任)

    

2. 專題講座及分享 (下午3:45—5:00‧地下禮堂)

講題：慈悲畫像的流徙與光榮

講者：林結萍 (《天主賜給我們這時代的禮物》譯者)

紅磡聖母堂主日彌撒時間參考

我們鼓勵教友在所屬堂區參與慈悲主日感恩祭，按2000年5月5日教廷聖禮部發出的「慈悲寬仁」法令，在羅馬禮的彌撒和日課經的禮儀年曆中，於「復活期第二主日」之後，必須加上「救主慈悲主日」的稱號。由此，這慶節已非停留在熱心敬禮的層面，而是提升到天主教羅馬禮的普世禮規層面，即全球天主教會當天都會舉行「慈悲主日」彌撒。

 
「我願意有一個慈悲節日，我要你以畫筆繪畫的畫像，在復活節後首主日被隆重祝聖，該主日應稱為慈悲節日。」（日記#49）
 
回應耶穌的要求，我們在4月12日於紅磡聖母堂舉行的慶典中，會恭放從波蘭克拉科夫天主慈悲朝聖地迎來的慈悲耶穌畫像，主禮的陳滿鴻神父會在禮儀中向畫像奉香。
 
下午3時的慈悲時刻祈禱，是耶穌提出的另一個敬禮天主慈悲的方式。為幫助大家更清楚耶穌對這敬禮方式的要求，在下午2:10-2:30，講者會作介紹。
 
而在慈悲時刻祈禱開始前，在明供的聖體前，全體會誦唸聖若望保祿二世撰寫的《將世界奉獻給天主慈悲禱文》，將全人類交託給慈悲的天主。在慈悲時刻，全體按耶穌的旨意，默想祂的聖死，同心為世界和平、罪人皈依及各種意向懇求天主的慈恩。
 
以「慈悲畫像的流徙與光榮」為題的專題講座，講者會帶領大家深入認識慈悲畫像的誕生與動人的歷史。
 

2025.4.27慈悲主日 (香港聖文德堂，慈悲主日訂立25周年慶典)

以上各項內容，全部緊扣耶穌渴望藉慈悲節日廣施恩寵，光榮天主的中心。而按2002年6月29日宗座聖赦院領布法令，凡虔誠參與慈悲主日敬禮的教友，符合所須的條件，可得全大赦。其中一項條件，即：在任何大小教堂內參與天主慈悲祈禱和敬禮。*

請大家珍惜這與慈悲耶穌親近的機會，並廣邀其他人參與，歡欣欽崇天主慈悲，同心為世界和平祈禱。
 
基奧葡萄園敬約
2026.3.22
 
* 慈悲主日全大赦條件請參閱
https://www.vatican.va/roman_curia/tribunals/apost_penit/documents/rc_trib_appen_doc_20020629_decree-ii_en.html
 
 
相關文章重溫 :
在天主的慈悲中跨越希望的門檻
https://bluedaily-jut.blogspot.com/2025/05/blog-post_0.html

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四旬期第五主日 ‧ 修復整個靈魂的奇蹟

慈悲耶穌的話——
當人靈已在腐爛如同死屍，以致從人性看來，根本沒有復原的希望……但天主的想法不是這樣。天主慈悲的奇蹟會修復整個靈魂。  （聖傅天娜修女日記＃1448）
Were a soul like a decaying corpse so that from a human standpoint, there would be no [hope of] restoration … it is not so with God. The miracle of Divine Mercy restores that soul in full.   （Diary of St. Sr. Faustina ＃1448）
 

聖傅天娜修女日記與今日聖言

三月廿二日  ‧  四旬期第五主日（若11:1-45）

 
本主日的福音 (若11:1-45) 記載耶穌復活拉匝祿的感人故事。「主啊，你所愛的人病了！」「看，他多麼愛他啊！」從福音的記述，我們充份體會耶穌與拉匝祿的親密關係，祂為他的死亡和家人的痛苦非常感傷。其實，耶穌憐愛的不止是拉匝祿，而是我們所有天主的子女，包括罪人。
「你信麼？」

「主，我信你是默西亞，天主子，要來到世界上的那一位。」
瑪爾大的回應，為我們宣示了當信的信仰。要獲得超越肉身不死的永恆生命，耶穌要求我們對祂全心信賴，並像祂那樣滿懷慈悲。

耶穌尤其關注我們靈魂的修補與復生，祂鼓勵我們藉聖洗聖事潔淨靈魂，藉聖體聖事取得靈魂的滋養，藉修和聖事時常修復更新。慈悲耶穌畫像中那兩道光，象徵耶穌在十字架上流出的血和水，就是獲得永生的泉源。

耶穌強調，當我們去辦告解，就是走到祂這慈悲的泉源，耶穌常在告解亭裡等待我們。願我們善領聖事，仰賴天主的慈悲，活出新的生命。
‧  Bernadette Lam  ‧

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四旬期第四周星期六 ‧ 慈悲君王的面紗

慈悲宗徒的靈心小語——
光榮的君王啊，雖然祢掩蓋著自己的風華，但我心靈的眼目卻掀開祢的面紗。 (聖傅天娜修女日記＃80)
O King of Glory, through You hide Your beauty, yet the eye of my soul rends the veil.  (Diary of St. Sr. Faustina＃80)
 

聖傅天娜修女日記與今日聖言

三月廿一日 ‧ 四旬期第四周星期六（若7:40-53）

 
今天的福音 (若7:40-53) 記載群眾對「耶穌是誰」的討論，有人相信祂是先知和默西亞，司祭長和法利塞人則堅決不信。眾說紛紜中，只有尼苛德摩力排眾議，提出要先有充份的證據，否則不該定耶穌的罪。

耶穌在帳棚節曾公開宣告：
「誰若渴，到我這裡來喝罷！凡信從我的，就如經上說：從他的心中要流出活水的江河。」(若7:37-38)
結果，當耶穌在十字架上被士兵用槍剌透肋膀時，立時就流出了血和水。這血和水，正是救恩的活泉。

可惜，人因種種偏狹，看不清耶穌的慈悲真貌。為此，耶穌於1931年2月22日在普沃茨克向聖傅天娜修女顯現，讓她看到從祂聖心射出的紅、白色兩道光。其後，耶穌親自說明：
「那兩道光象徵血和水。」（日記#299）
耶穌並囑咐聖傅天娜修女以這樣的禱文祈禱，許諾會為此賞賜罪人皈依的恩寵：
「啊，從主耶穌聖心流出的血和水，祢為是我們是慈悲的泉源， 我信賴祢！（日記#187）
 
願我們不但明認真理，並能將滿懷慈悲的耶穌帶給普世萬民，引領更多人投奔慈悲之泉，同享救恩。
‧ Bernadette Lam ‧

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四旬期第四周星期五 ‧ 齊來認識慈悲主

慈悲宗徒的靈心小語——
祂的仁慈，淵深莫測，誰也無法理解，
祂的憐憫是無量的。
凡靠近祂的人靈必能體驗，
祂會保護他，將她擁入祂慈悲的懷抱。  （聖傅天娜修女日記＃1652）
 
His goodness no one has fathomed, no one can measure,
His compassion is untold.
Every soul that approaches Him experiences this.
He will shield her and clasp her to His merciful bosom.  （Diary of St. Sr. Faustina ＃1652）
 

聖傅天娜修女日記與今日聖言

三月二十日 ‧ 四旬期第四周星期五（若7:1-2,10,25-30）

 
今天的福音（若7:1-2,10,25-30）記載猶猶太人質疑耶穌是默西亞，因為他們認定來自納匝肋的一介木匠，絕不可能是救世主。他們想像中的默西亞該是具有顯赫「神性」，挾雷霆萬鈞之勢降來的「君王」，耶穌平凡的出身和謙遜的人性，完全與他們的期望相違。面對猶太人的偏狹無知，耶穌痛心呼喊，重申自己是由天父派遣。

耶穌在1931年2月22日開始委派聖傅天娜修女推行宣揚天主慈悲的工程，至今已95年。隨著聖教宗若望保祿二世在二千禧年為普世教會訂立慈悲節日，宣傅天娜修女為聖人，天主慈悲的敬禮不斷在世界廣傳。無數人藉著慈悲串經和慈悲耶穌畫像等，加深了對天主慈悲的認識和體會。不過，始終還有許多人未認識天主慈悲的訊息，未投奔慈悲耶穌的懷抱。

波蘭仁慈之母女修會的修女透過遊戲，

讓孩子們認識慈悲耶穌畫像與慈悲串經。

波蘭仁慈之母女修會繼承聖傅天娜修女的使命，致力向世界廣傳天主慈悲的真理。修女們除了透過波蘭國內幾個天主慈悲朝聖地   (克拉科夫Kraków、普沃茨克Płock、華沙Warszawa、斯芬尼察‧文奇策Świnice Warckie) 來作福傳的中心，接待全球各地的朝聖者，並舉辦各種活動，如講座、研討會等；還在波蘭以外許多國家，如巴西、古巴，美國、意大利、白羅斯等，設立會院，與當地民眾直接溝通，以言教身教宣揚天主慈悲訊息。

敬禮天主慈悲的一個要素，就是宣講天主的慈悲，為主作證。我們願意盡力幫助人認出天主慈悲的臨在嗎？
‧ Bernadette Lam ‧
 （歡迎分享，同頌主恩）
 
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