聖若望鮑思高紀念 ‧ 慈悲花果

慈悲宗徒的靈心小語——

慈悲是愛的花朵。天主是愛，慈悲是祂的行動。在愛中孕育了慈悲；在慈悲中展現了愛。 （聖傅天娜修女日記＃651）

Mercy is the flower of love. God is love, and mercy is His deed. In love it is conceived; in mercy it is revealed. （Diary of St. Sr. Faustina ＃651）

聖傅天娜修女日記與每日聖言

一月卅一日 ‧ 常年期第三周星期五（谷4:26-34）

今天的福音（谷4:26-34）記載耶穌兩個有關天國的比喻。第一個是「種子自長」的比喻，耶穌說天國如同撒種者把種子撒在地裡後，種子自己會發芽生長，最後結成纍纍果實。另一個是芥子的比喻，耶穌指出天國如同一粒芥子，它雖極微小，長大以後，卻成為飛鳥棲息的大樹。

耶穌降臨人間，到處宣講天國福音，祂是撒播天國種子的撒種者。而因祂本身就是聖言，所以祂也正是福音的化身，天國的臨在。可是，祂的身分和天主的奧秘，並非普通人能夠理解，所以耶穌以比喻來啟導聽從者的明悟。

耶穌設這兩個比喻，目的是指出祂所傳揚的福音，具有強大的活力，開始時看似微不足道，但它會按天主的計畫，產生令人驚歎的效果。而播種者似乎在過程中沒有甚麼特別作為，一如耶穌沒有以色列民期待的顯赫事功，但祂在地上建立的神國，將會影響千秋萬代，宇宙四極。不過，「天主國的來臨，並非是顯然可見的」（路17:20），耶穌鼓勵人要懷抱信德，相信天主救世的工程與福音的力量。

今天也是聖若望鮑思高神父的紀念日，聖人是意大利籍的偉大聖者與教育家，幼年喪父，深受慈母信仰身教的薰陶，自小愛透過個人善表與遊戲引導同伴向善。9歲時得到啟示，要照顧無家可歸的孩子。26歲晉升神父，專心照顧都靈市的街童，成立青年中心，倡導以理智、宗教與仁愛的「預防教育法」教育青年，成效顯著。其後創立與協辦兩個國際性的男、女修會——慈幼會與母佑會，以及平信徒的協進會。聖人一生以「與我靈，取其餘」為座右銘，致力推動聖召、培育青年，出版傳教刋物，為傳揚福音鞠躬盡瘁。1888年1月31日安逝，1934年列品聖人，1988年教宗若望保祿二世稱揚聖人是「青少年的慈父與良師」。

聖若望鮑思高神父是溫良的善牧，他以身教言教，樹立聖德的楷模，把福音的種子散播在無數青少年心中，他指引們奔向天主的光明道路。鮑聖的工作，起初可能像「芥子」那樣毫不顯眼，但影響所及，實在無遠弗屆，直到今天，受他啟迪的基督徒，繼續在世界努力延續他的使命，發揮地鹽世光的作用。

今天，願我們也信賴天主，努力把天主慈悲的福音傳遍普世，好能結出豐碩的美果。

‧ Bernadette Lam ‧

「天主慈悲的花果 JuT（耶穌，我信賴祢）」

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我們這時代的聖人——慈悲宗徒的故事

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聖若望鮑思高紀念 ‧ 慈悲花果

慈悲宗徒的靈心小語——

慈悲是愛的花朵。天主是愛，慈悲是祂的行動。在愛中孕育了慈悲；在慈悲中展現了愛。 （聖傅天娜修女日記＃651）

Mercy is the flower of love. God is love, and mercy is His deed. In love it is conceived; in mercy it is revealed. （Diary of St. Sr. Faustina ＃651）

聖傅天娜修女日記與每日聖言

一月卅一日 ‧ 常年期第三周星期五（谷4:26-34）

今天的福音（谷4:26-34）記載耶穌兩個有關天國的比喻。第一個是「種子自長」的比喻，耶穌說天國如同撒種者把種子撒在地裡後，種子自己會發芽生長，最後結成纍纍果實。另一個是芥子的比喻，耶穌指出天國如同一粒芥子，它雖極微小，長大以後，卻成為飛鳥棲息的大樹。

耶穌降臨人間，到處宣講天國福音，祂是撒播天國種子的撒種者。而因祂本身就是聖言，所以祂也正是福音的化身，天國的臨在。可是，祂的身分和天主的奧秘，並非普通人能夠理解，所以耶穌以比喻來啟導聽從者的明悟。

耶穌設這兩個比喻，目的是指出祂所傳揚的福音，具有強大的活力，開始時看似微不足道，但它會按天主的計畫，產生令人驚歎的效果。而播種者似乎在過程中沒有甚麼特別作為，一如耶穌沒有以色列民期待的顯赫事功，但祂在地上建立的神國，將會影響千秋萬代，宇宙四極。不過，「天主國的來臨，並非是顯然可見的」（路17:20），耶穌鼓勵人要懷抱信德，相信天主救世的工程與福音的力量。

今天也是聖若望鮑思高神父的紀念日，聖人是意大利籍的偉大聖者與教育家，幼年喪父，深受慈母信仰身教的薰陶，自小愛透過個人善表與遊戲引導同伴向善。9歲時得到啟示，要照顧無家可歸的孩子。26歲晉升神父，專心照顧都靈市的街童，成立青年中心，倡導以理智、宗教與仁愛的「預防教育法」教育青年，成效顯著。其後創立與協辦兩個國際性的男、女修會——慈幼會與母佑會，以及平信徒的協進會。聖人一生以「與我靈，取其餘」為座右銘，致力推動聖召、培育青年，出版傳教刋物，為傳揚福音鞠躬盡瘁。1888年1月31日安逝，1934年列品聖人，1988年教宗若望保祿二世稱揚聖人是「青少年的慈父與良師」。

聖若望鮑思高神父是溫良的善牧，他以身教言教，樹立聖德的楷模，把福音的種子散播在無數青少年心中，他指引們奔向天主的光明道路。鮑聖的工作，起初可能像「芥子」那樣毫不顯眼，但影響所及，實在無遠弗屆，直到今天，受他啟迪的基督徒，繼續在世界努力延續他的使命，發揮地鹽世光的作用。

今天，願我們也信賴天主，努力把天主慈悲的福音傳遍普世，好能結出豐碩的美果。

‧ Bernadette Lam ‧

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我們這時代的聖人——慈悲宗徒的故事

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真福雷永明紀念 ‧ 聖德之光

慈悲宗徒的靈心小語——

我的耶穌啊，我為整個聖教會懇切地向祢祈求：請恩賜它愛與祢聖神的光輝；主啊，並求祢給予神父們語言的感化力，好使頑固的心靈悔改，回頭歸向祢。 （聖傅天娜修女日記＃1052）

O my Jesus, I beg You on behalf of the whole Church: Grant it love and the light of Your Spirit, and give power to the words of priests so that hardened hearts might be brought to repentance and return to You, O Lord.  （Diary of St. Sr. Faustina ＃1052）

聖傅天娜修女日記與每日聖言

一月三十日 ‧ 常年期第三周星期四（谷4:21-25）

今天的福音（谷4:1-20）記載耶穌在不同場合說的話。首先，耶穌指出燈該放在燈台上，而非斗底或床下，好能發揮燈的作用，帶來光明，驅散黑暗。耶穌又提醒門徒不要判斷別人，因為人用什麼尺度判斷別人，天主也用什麼尺度來量度他。

天主的奧蹟是光明，受洗跟隨耶穌的，就領受了生命的光；這光不但能照亮自己的心靈，還能散發開去。所以耶穌鼓勵門徒勇敢地發揮自己的功能，將光明和溫暖傳給別人，好能一同分享天主的美善，光榮天主。

今天教會紀念真福雷永明神父，無可置疑地就是天主手中的光，他藉著翻譯聖經，讓天主的福音光照中華大地。意大利籍的真福很早就立志翻譯全本中文聖經，讓中國人可直接閱讀聖言，認識福音真理。1931年他奉派往中國傳教，任湖南省衡陽教區小修院院長，開始自習中文。自1935年起，將聖經從原來的希伯來文、亞拉美文和希臘文逐卷翻譯成中文。1945年8月2日，他與四位青年神父在北平創立思高聖經學會。1948年，思高聖經學會遷往香港，繼續譯經工作，1968年12月8日，在香港出版首本從原文翻譯的中文聖經合訂本；1975年出版《聖經辭典》。

真福熱愛聖言，以一位外方傳教士的身分，憑著堅忍的毅力，卓越的語言天份與學問，窮畢生精力，完成了中文聖經譯本，造福中華教會，被尊為「華人的聖熱羅尼莫」。真福傳教的熱忱，對聖母的孝愛，以及個人的崇高聖德，深為教會上下敬重，他正是以天主的真光照亮自己，照亮世界的明燈。

今天，願我們也立志發光發熱，成為天主光明的見證人。讓我們以聖傅天娜修女的禱文，偕同天上諸聖，一起為普世教會及牧者祈禱：

「我的耶穌啊，我為整個聖教會，懇切地向祢祈求：請恩賜它愛與祢聖神的光輝；主啊，並求祢給予神父們強大的語言感化力，好使頑固的心靈悔改，回頭歸向祢。」（日記#1052）

‧ Bernadette Lam ‧

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真福雷永明紀念 ‧ 聖德之光

慈悲宗徒的靈心小語——

我的耶穌啊，我為整個聖教會懇切地向祢祈求：請恩賜它愛與祢聖神的光輝；主啊，並求祢給予神父們語言的感化力，好使頑固的心靈悔改，回頭歸向祢。 （聖傅天娜修女日記＃1052）

O my Jesus, I beg You on behalf of the whole Church: Grant it love and the light of Your Spirit, and give power to the words of priests so that hardened hearts might be brought to repentance and return to You, O Lord.  （Diary of St. Sr. Faustina ＃1052）

聖傅天娜修女日記與每日聖言

一月三十日 ‧ 常年期第三周星期四（谷4:21-25）

今天的福音（谷4:1-20）記載耶穌在不同場合說的話。首先，耶穌指出燈該放在燈台上，而非斗底或床下，好能發揮燈的作用，帶來光明，驅散黑暗。耶穌又提醒門徒不要判斷別人，因為人用什麼尺度判斷別人，天主也用什麼尺度來量度他。

天主的奧蹟是光明，受洗跟隨耶穌的，就領受了生命的光；這光不但能照亮自己的心靈，還能散發開去。所以耶穌鼓勵門徒勇敢地發揮自己的功能，將光明和溫暖傳給別人，好能一同分享天主的美善，光榮天主。

今天教會紀念真福雷永明神父，無可置疑地就是天主手中的光，他藉著翻譯聖經，讓天主的福音光照中華大地。意大利籍的真福很早就立志翻譯全本中文聖經，讓中國人可直接閱讀聖言，認識福音真理。1931年他奉派往中國傳教，任湖南省衡陽教區小修院院長，開始自習中文。自1935年起，將聖經從原來的希伯來文、亞拉美文和希臘文逐卷翻譯成中文。1945年8月2日，他與四位青年神父在北平創立思高聖經學會。1948年，思高聖經學會遷往香港，繼續譯經工作，1968年12月8日，在香港出版首本從原文翻譯的中文聖經合訂本；1975年出版《聖經辭典》。

真福熱愛聖言，以一位外方傳教士的身分，憑著堅忍的毅力，卓越的語言天份與學問，窮畢生精力，完成了中文聖經譯本，造福中華教會，被尊為「華人的聖熱羅尼莫」。真福傳教的熱忱，對聖母的孝愛，以及個人的崇高聖德，深為教會上下敬重，他正是以天主的真光照亮自己，照亮世界的明燈。

今天，願我們也立志發光發熱，成為天主光明的見證人。讓我們以聖傅天娜修女的禱文，偕同天上諸聖，一起為普世教會及牧者祈禱：

「我的耶穌啊，我為整個聖教會，懇切地向祢祈求：請恩賜它愛與祢聖神的光輝；主啊，並求祢給予神父們強大的語言感化力，好使頑固的心靈悔改，回頭歸向祢。」（日記#1052）

‧ Bernadette Lam ‧

「天主慈悲的花果 JuT（耶穌，我信賴祢）」

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聖福若瑟紀念 ‧ 聖言落在好地裡

慈悲耶穌的話——

啊，如果人靈願意聆聽我在他們內心深處所說的話，他們就能在很短的時間內，修達聖德的巔峰。  （聖傅天娜修女日記＃584）

Oh, if souls would only want to listen to My voice when I am speaking in the depths of their hearts, they would reach the peak of holiness in a short time.

（Diary of St. Sr. Faustina ＃584）

聖傅天娜修女日記與每日聖言

一月廿九日 ‧ 常年期第三周星期三（谷4:1-20）

今天的福音（谷4:1-20）記載耶穌以撒種的比喻，揭示天國的奧秘。耶穌親自闡明，撒種者撒下的種子是「話」，「話」撒在不同的地方，產生不同的結果。落在路旁、石頭地、荊棘中的，分別被撒殫奪去，被困難擊退，被世物蒙蔽；惟有落在好地裡的，才結出不同程度的豐碩的果實。

這比喻的焦點當然是種子，也就是耶穌宣講的福音。耶穌一開始在加里肋亞宣講，就說：「你們悔改，信從福音罷！」（谷1:15）耶穌是聖言，祂的話就是天主的旨意；祂開口宣講福音，天主的國就臨在人間。但聽了耶穌的話而能結出美果的，必須有毋視魔鬼的智慧，毋畏艱難的勇氣，毋戀世俗的意志，並要全心全靈順從天主的聲音，奮力奮志實踐天主的旨意。好地並非偶然的選擇，而是藉著聖言的啟迪，自我不斷努力轉化、開墾與耕耘的成果。

原來，一眾聖人都曾這樣把耶穌的話、天國的福音，栽成茂木叢林，結出繁花盛果！就如今天紀念的聖福若瑟神父，他不但修德成聖，更不畏艱難，努力把福音的種子在中華大地傳布，以無盡的心血耕耘天主的園圃。

聖福若瑟神父是聖言會首批來華的傳教士，首位中華精修聖人。1879年，聖人按天主的旨意，遠赴東方傳教，先抵達香港，學習中文，在西貢、鹽田梓服務。1881年到達山東省陽穀縣坡里莊，27年間，熱心傳教講道、探訪與施行聖事，生活清貧刻苦，以崇高的芳表彰顯天主的光榮，被尊為「魯南傳教區之父」。聖人重視平信徒及司鐸的教育工作，曾用中文寫了一本要理書籍。聖人熱愛中國，穿華服，說華語，曾在家書上寫道：「我愛中國及中國人，我願在天堂仍是中國人。」1908年1月28日，聖人因服務病人而感染傷寒，安眠於山東濟寧——中國的黃土地上，2003年10月5日*榮列聖品。

清朝末年，社會貧窮落後，很多中國人對外來文化懷疑抗拒。1900年山東省爆發義和團事件，聖人曾被勸喻離開坡里莊，但他堅持留下，將一切交託給天主和聖母，結果安然無恙，他的信念是：「愛是唯一令眾人明白的語言。」聖福若瑟神父將生命完全奉獻給中華兒女，把天主慈悲的福音在中華土地傳播。作為中華兒女，我們該怎樣珍惜這比珠玉還珍貴的禮物，又怎樣使聖言在心中結出果實？

‧ Bernadette Lam ‧

注*: 10月5日是聖傅天娜修女瞻禮

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聖福若瑟紀念 ‧ 聖言落在好地裡

慈悲耶穌的話——

啊，如果人靈願意聆聽我在他們內心深處所說的話，他們就能在很短的時間內，修達聖德的巔峰。  （聖傅天娜修女日記＃584）

Oh, if souls would only want to listen to My voice when I am speaking in the depths of their hearts, they would reach the peak of holiness in a short time.

（Diary of St. Sr. Faustina ＃584）

聖傅天娜修女日記與每日聖言

一月廿九日 ‧ 常年期第三周星期三（谷4:1-20）

今天的福音（谷4:1-20）記載耶穌以撒種的比喻，揭示天國的奧秘。耶穌親自闡明，撒種者撒下的種子是「話」，「話」撒在不同的地方，產生不同的結果。落在路旁、石頭地、荊棘中的，分別被撒殫奪去，被困難擊退，被世物蒙蔽；惟有落在好地裡的，才結出不同程度的豐碩的果實。

這比喻的焦點當然是種子，也就是耶穌宣講的福音。耶穌一開始在加里肋亞宣講，就說：「你們悔改，信從福音罷！」（谷1:15）耶穌是聖言，祂的話就是天主的旨意；祂開口宣講福音，天主的國就臨在人間。但聽了耶穌的話而能結出美果的，必須有毋視魔鬼的智慧，毋畏艱難的勇氣，毋戀世俗的意志，並要全心全靈順從天主的聲音，奮力奮志實踐天主的旨意。好地並非偶然的選擇，而是藉著聖言的啟迪，自我不斷努力轉化、開墾與耕耘的成果。

原來，一眾聖人都曾這樣把耶穌的話、天國的福音，栽成茂木叢林，結出繁花盛果！就如今天紀念的聖福若瑟神父，他不但修德成聖，更不畏艱難，努力把福音的種子在中華大地傳布，以無盡的心血耕耘天主的園圃。

聖福若瑟神父是聖言會首批來華的傳教士，首位中華精修聖人。1879年，聖人按天主的旨意，遠赴東方傳教，先抵達香港，學習中文，在西貢、鹽田梓服務。1881年到達山東省陽穀縣坡里莊，27年間，熱心傳教講道、探訪與施行聖事，生活清貧刻苦，以崇高的芳表彰顯天主的光榮，被尊為「魯南傳教區之父」。聖人重視平信徒及司鐸的教育工作，曾用中文寫了一本要理書籍。聖人熱愛中國，穿華服，說華語，曾在家書上寫道：「我愛中國及中國人，我願在天堂仍是中國人。」1908年1月28日，聖人因服務病人而感染傷寒，安眠於山東濟寧——中國的黃土地上，2003年10月5日*榮列聖品。

清朝末年，社會貧窮落後，很多中國人對外來文化懷疑抗拒。1900年山東省爆發義和團事件，聖人曾被勸喻離開坡里莊，但他堅持留下，將一切交託給天主和聖母，結果安然無恙，他的信念是：「愛是唯一令眾人明白的語言。」聖福若瑟神父將生命完全奉獻給中華兒女，把天主慈悲的福音在中華土地傳播。作為中華兒女，我們該怎樣珍惜這比珠玉還珍貴的禮物，又怎樣使聖言在心中結出果實？

‧ Bernadette Lam ‧

注*: 10月5日是聖傅天娜修女瞻禮

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聖多瑪斯阿奎納紀念 ‧ 凝視主的聖意

慈悲耶穌的話——

我願意你心靈的眼光常注視我的聖意， 因為這是最悅樂我的。 （聖傅天娜修女日記＃1327）

I want the eyes of your soul to be always fixed on My holy will, since it is in this way that you will please Me most.  (Diary of St. Sr. Faustina ＃1327)

聖傅天娜修女日記與每日聖言

一月廿八日  ‧  常年期第三周星期二（谷3:31-35）

今天的福音（谷3:31-35）記載群眾聚集圍繞耶穌的時候，耶穌的母親和兄弟們也來找祂，耶穌對眾人說明，誰奉行天主的旨意，才是祂的兄弟、姊妹和母親。

社會的建立，一般以家庭為基礎，人際的關係常以血緣來區分親疏。耶穌降臨人世，雖取了人的形體，寓居於聖若瑟與聖母的家庭，但祂的身分仍然是天主子，祂的使命不僅在為一家一族謀幸福，而是要拯救普世的天主子民，並要他們合力拓展人間的天國。因此，早在十二歲上耶路撒冷時，耶穌就對四處尋找祂的聖若瑟與聖母說：「你們為什麼尋找我？你們不知道我必須在我父親那裡嗎？」（路2：49）祂的雙親當時不明白祂的話，但在今天的福音，耶穌親自闡明了祂對「親屬」的定義。祂既是天主子，要成為祂的親屬，就必須像祂那樣，奉行天主的旨意。天國的成員，不區種族，無論親疏，能與耶穌同根相連，並非倚靠肉身的血緣，而是奉行天主的誡命——彼此互愛。

聖傅天娜修女熱愛天主，以天主旨意作她愛情的歸向（日記#678）。她在耶穌、聖母的親自教導下，時刻以遵行天主旨意為生活的目標。她聰慧地洞悉，德行的本質就是天主的旨意，因為天主是至善至美的，凡按天主旨意而作的行為，必能映照天主的美善；而修繕的德行愈多，與耶穌的連繫就愈緊密，甚至更勝人間骨肉相連的血脈之親。

耶穌曾囑咐聖傅天娜修女要常把心靈的眼目聚焦在祂的聖意（日記#1327），切勿受外在的世界影響，也不要被內在的私意困惑，好能與祂緊密結合，履行祂的計畫。今天，我們願意聽從天主的旨意，努力成為天主的家人嗎？

‧ Bernadette Lam ‧

「天主慈悲的花果 JuT（耶穌，我信賴祢）」

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聖多瑪斯阿奎納紀念 ‧ 凝視主的聖意

慈悲耶穌的話——

我願意你心靈的眼光常注視我的聖意， 因為這是最悅樂我的。 （聖傅天娜修女日記＃1327）

I want the eyes of your soul to be always fixed on My holy will, since it is in this way that you will please Me most.  (Diary of St. Sr. Faustina ＃1327)

聖傅天娜修女日記與每日聖言

一月廿八日  ‧  常年期第三周星期二（谷3:31-35）

今天的福音（谷3:31-35）記載群眾聚集圍繞耶穌的時候，耶穌的母親和兄弟們也來找祂，耶穌對眾人說明，誰奉行天主的旨意，才是祂的兄弟、姊妹和母親。

社會的建立，一般以家庭為基礎，人際的關係常以血緣來區分親疏。耶穌降臨人世，雖取了人的形體，寓居於聖若瑟與聖母的家庭，但祂的身分仍然是天主子，祂的使命不僅在為一家一族謀幸福，而是要拯救普世的天主子民，並要他們合力拓展人間的天國。因此，早在十二歲上耶路撒冷時，耶穌就對四處尋找祂的聖若瑟與聖母說：「你們為什麼尋找我？你們不知道我必須在我父親那裡嗎？」（路2：49）祂的雙親當時不明白祂的話，但在今天的福音，耶穌親自闡明了祂對「親屬」的定義。祂既是天主子，要成為祂的親屬，就必須像祂那樣，奉行天主的旨意。天國的成員，不區種族，無論親疏，能與耶穌同根相連，並非倚靠肉身的血緣，而是奉行天主的誡命——彼此互愛。

聖傅天娜修女熱愛天主，以天主旨意作她愛情的歸向（日記#678）。她在耶穌、聖母的親自教導下，時刻以遵行天主旨意為生活的目標。她聰慧地洞悉，德行的本質就是天主的旨意，因為天主是至善至美的，凡按天主旨意而作的行為，必能映照天主的美善；而修繕的德行愈多，與耶穌的連繫就愈緊密，甚至更勝人間骨肉相連的血脈之親。

耶穌曾囑咐聖傅天娜修女要常把心靈的眼目聚焦在祂的聖意（日記#1327），切勿受外在的世界影響，也不要被內在的私意困惑，好能與祂緊密結合，履行祂的計畫。今天，我們願意聽從天主的旨意，努力成為天主的家人嗎？

‧ Bernadette Lam ‧

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1.27 大年初三

主內一家和平友愛相融合

風雨同舟堅忍團結度時艱

常年期第三周星期一‧ 聖聖聖

慈悲耶穌的話——

我是聖聖聖的，厭惡最輕微的罪。我無法愛任何罪行……如果他們浪費我所有的恩寵，我就開始向他們發怒，遺棄他們，讓他們自食其果。  (聖傅天娜修女日記＃1728)

I am Thrice Holy, and detest the smallest sin. I cannot love a soul which is stained with sin…And if they bring all My graces to naught, I begin to be angry with them, leaving them alone and giving them what they want.  (Diary of St.Sr. Faustina #1728)

聖傅天娜修女日記與每日聖言

一月廿七日 ‧ 常年期第三週星期一（谷3:22-30）

今天福音（谷3:22-30）記載經師們批評耶穌仗賴魔王貝耳則步驅魔。耶穌一方面以比喻說明撒殫不能驅逐撒殫，有力地駁斥了他們的錯謬；同時嚴厲地指出，褻瀆聖神的罪過非常嚴重，永遠不得赦免。

耶穌如此嚴正地譴責經師們，因為他們把「附有邪魔」的罪名妄加在耶穌身上，這是肆意的詆毀與誹謗。耶穌是至聖的天主，雖然取了人的形體降臨人間，因而附有人性，但絲毫不損天主子絕對聖善的本質。天主跟邪魔絕對對立，怎能忍受附有邪魔的中傷？而耶穌強調褻瀆聖神者的罪永不獲赦，因為耶穌宣講福音與治病驅魔，是要讓人看見天主全能與慈悲的臨在，仗賴的是天主聖神的力量。若把聖神與魔鬼混為一談，就是使人看不到天主的愛，這種罪過大到極點。

其實耶穌慈悲滿懷，雖然厭惡罪惡，但對誠心悔改，真心皈依的罪人無限寬仁。耶穌不斷強調，即使罪惡滿盈的大罪人，也可在祂無限慈悲的泉源裡吸取恩寵。但天主的慈悲與公義是並行相偕的，人若蔑視天主的尊嚴，惡意詆毀傷害，天主的公義絕不會容忍。

聖傅天娜修女因被耶穌召叫宣揚天主慈悲，常遭人懷疑、妒忌、批評，更常被撒殫引誘、試探與恐嚇，撒殫甚至曾化身作一頭可怕的貓，堵塞她往聖堂的路。但聖女低喚一聲耶穌的聖名，撒殫就退去了（日記#873），可見耶穌聖名的力量。為要跟罪惡與魔鬼隔絕，我們要時常倚靠天主聖神的庇蔭，深信並宣認耶穌是掌管宇宙的天主。

‧ Bernadette Lam ‧

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我們這時代的聖人——慈悲宗徒的故事

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1.27 大年初三

主內一家和平友愛相融合

風雨同舟堅忍團結度時艱

常年期第三周星期一 ‧ 聖聖聖

慈悲耶穌的話——

我是聖聖聖的，厭惡最輕微的罪。我無法愛任何罪行……如果他們浪費我所有的恩寵，我就開始向他們發怒，遺棄他們，讓他們自食其果。  (聖傅天娜修女日記＃1728)

I am Thrice Holy, and detest the smallest sin. I cannot love a soul which is stained with sin…And if they bring all My graces to naught, I begin to be angry with them, leaving them alone and giving them what they want.  (Diary of St.Sr. Faustina #1728)

聖傅天娜修女日記與每日聖言

一月廿七日 ‧ 常年期第三週星期一（谷3:22-30）

今天福音（谷3:22-30）記載經師們批評耶穌仗賴魔王貝耳則步驅魔。耶穌一方面以比喻說明撒殫不能驅逐撒殫，有力地駁斥了他們的錯謬；同時嚴厲地指出，褻瀆聖神的罪過非常嚴重，永遠不得赦免。

耶穌如此嚴正地譴責經師們，因為他們把「附有邪魔」的罪名妄加在耶穌身上，這是肆意的詆毀與誹謗。耶穌是至聖的天主，雖然取了人的形體降臨人間，因而附有人性，但絲毫不損天主子絕對聖善的本質。天主跟邪魔絕對對立，怎能忍受附有邪魔的中傷？而耶穌強調褻瀆聖神者的罪永不獲赦，因為耶穌宣講福音與治病驅魔，是要讓人看見天主全能與慈悲的臨在，仗賴的是天主聖神的力量。若把聖神與魔鬼混為一談，就是使人看不到天主的愛，這種罪過大到極點。

其實耶穌慈悲滿懷，雖然厭惡罪惡，但對誠心悔改，真心皈依的罪人無限寬仁。耶穌不斷強調，即使罪惡滿盈的大罪人，也可在祂無限慈悲的泉源裡吸取恩寵。但天主的慈悲與公義是並行相偕的，人若蔑視天主的尊嚴，惡意詆毀傷害，天主的公義絕不會容忍。

聖傅天娜修女因被耶穌召叫宣揚天主慈悲，常遭人懷疑、妒忌、批評，更常被撒殫引誘、試探與恐嚇，撒殫甚至曾化身作一頭可怕的貓，堵塞她往聖堂的路。但聖女低喚一聲耶穌的聖名，撒殫就退去了（日記#873），可見耶穌聖名的力量。為要跟罪惡與魔鬼隔絕，我們要時常倚靠天主聖神的庇蔭，深信並宣認耶穌是掌管宇宙的天主。

‧ Bernadette Lam ‧

「天主慈悲的花果 JuT（耶穌，我信賴祢）」

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