聖灰禮儀後星期六 ‧ 罪大愛更大

慈悲耶穌的話——

我在每一個靈魂內進行慈悲的工程。罪過越大的人，越有權利獲得我的慈悲。  （聖傅天娜修女日記＃723）

I perform works of mercy in every soul. The greater the sinner, the greater the right he has to My mercy. （Diary of St. Sr. Faustina ＃723）

聖傅天娜修女日記與每日聖言

二月廿九日 ‧ 聖灰禮儀後星期六（路5:27-32）

今天福音（路5:27-32）記載耶穌召叫肋未，也就是瑪竇宗徒的故事。肋未原是猶太人鄙視的稅吏，因為稅吏為羅馬政府向猶太人徵收稅金，常濫用職權，收取超額的稅款，壓榨同胞。不過耶穌沒有唾棄肋未，反而召叫他，並與稅吏和猶太人視為罪人的人坐席。法利塞人和經師為此不滿，質疑耶穌與罪人為伍。耶穌的回應：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人；我不是來召義人，而是召罪人。（路5:31）」既清楚表明了祂的使命，也說明了天主的愛是何等地深厚寬仁。因為天主先愛了我們，甚至當我們還是罪人的時候，耶穌就為了愛，為我們犧牲了 （羅5:8）。

耶穌召叫肋未作門徒時，沒有設下任何先決條件，只要他願意跟隨祂的帶領。結果，肋未不但成了宗徒，還成了聖史，編寫福音（瑪竇福音），又將救恩的喜訊傳到波斯，最後為主殉道。由此可見，天主無底的愛不僅能治癒人心的軟弱，更能使罪人成義。

法利塞人和經師恥與罪人為伍，自矜自是；實質人皆卑微軟弱，在偉大的天主前微小如塵，絕無可以誇耀之處，反而極需仰賴天主的垂顧。耶穌有一次向聖傅天娜修女說：

「你要認識自己是甚麼，正因為你如此可憐，所以我向你昭示了我整個慈悲的汪洋。」（日記#718）

所以，唯有謙遜地承認不足，天主的恩寵才會降臨。聖傅天娜修女能夠成聖，並非她毫無弱點，從不犯錯，而是她謙誠真摰，勇於承認自己的卑陋，求得天主的憐憫扶持。

「耶穌，請從祢慈悲的泉源中，湧流出更豐沛的甘霖，因為人類已病入膏肓，比任何時刻更需要祢的憐憫。對於我們罪人，祢是淵深無底的慈悲汪洋。我們越是可憐，越有權利獲得祢的慈悲。」（日記#793）

在這四旬期，讓我們細讀聖女的禱文，省察自己的不足，為自己和普世的罪人祈求天主的慈憫，接受耶穌醫生的醫治。

‧ Bernadette Lam ‧

「天主慈悲的花果JuT（耶穌，我信賴祢）」   

https://www.facebook.com/groups/JuT.DivineMercy/

我們這時代的聖人——慈悲宗徒的故事           

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聖灰禮儀後星期六 ‧ 罪大愛更大

慈悲耶穌的話——

我在每一個靈魂內進行慈悲的工程。罪過越大的人，越有權利獲得我的慈悲。  （聖傅天娜修女日記＃723）

I perform works of mercy in every soul. The greater the sinner, the greater the right he has to My mercy. （Diary of St. Sr. Faustina ＃723）

聖傅天娜修女日記與每日聖言

二月廿九日 ‧ 聖灰禮儀後星期六（路5:27-32）

今天福音（路5:27-32）記載耶穌召叫肋未，也就是瑪竇宗徒的故事。肋未原是猶太人鄙視的稅吏，因為稅吏為羅馬政府向猶太人徵收稅金，常濫用職權，收取超額的稅款，壓榨同胞。不過耶穌沒有唾棄肋未，反而召叫他，並與稅吏和猶太人視為罪人的人坐席。法利塞人和經師為此不滿，質疑耶穌與罪人為伍。耶穌的回應：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人；我不是來召義人，而是召罪人。（路5:31）」既清楚表明了祂的使命，也說明了天主的愛是何等地深厚寬仁。因為天主先愛了我們，甚至當我們還是罪人的時候，耶穌就為了愛，為我們犧牲了 （羅5:8）。

耶穌召叫肋未作門徒時，沒有設下任何先決條件，只要他願意跟隨祂的帶領。結果，肋未不但成了宗徒，還成了聖史，編寫福音（瑪竇福音），又將救恩的喜訊傳到波斯，最後為主殉道。由此可見，天主無底的愛不僅能治癒人心的軟弱，更能使罪人成義。

法利塞人和經師恥與罪人為伍，自矜自是；實質人皆卑微軟弱，在偉大的天主前微小如塵，絕無可以誇耀之處，反而極需仰賴天主的垂顧。耶穌有一次向聖傅天娜修女說：

「你要認識自己是甚麼，正因為你如此可憐，所以我向你昭示了我整個慈悲的汪洋。」（日記#718）

所以，唯有謙遜地承認不足，天主的恩寵才會降臨。聖傅天娜修女能夠成聖，並非她毫無弱點，從不犯錯，而是她謙誠真摰，勇於承認自己的卑陋，求得天主的憐憫扶持。

「耶穌，請從祢慈悲的泉源中，湧流出更豐沛的甘霖，因為人類已病入膏肓，比任何時刻更需要祢的憐憫。對於我們罪人，祢是淵深無底的慈悲汪洋。我們越是可憐，越有權利獲得祢的慈悲。」（日記#793）

在這四旬期，讓我們細讀聖女的禱文，省察自己的不足，為自己和普世的罪人祈求天主的慈憫，接受耶穌醫生的醫治。

‧ Bernadette Lam ‧

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聖灰禮儀後星期五 ‧ 愛的犧牲

慈悲耶穌的話——

女兒，我需要出於愛情的犧牲，因為只有這種犧牲，於我才有意義。 （聖傅天娜修女日記＃1316）

Daughter, I need sacrifice lovingly accomplished, because that alone has meaning for Me. （Diary of St. Sr. Faustina ＃1316）

聖傅天娜修女日記與每日聖言

二月廿八日 ‧ 聖灰禮儀後星期五（瑪9:14-15）

今天的福音（瑪 9:14-15）記載若翰的門徒詢問耶穌為何祂的門徒不禁食，耶穌以比喻指出伴郎與新郎在一起的時候不須禁食；因為新郎（天主子）既已親臨人間，相信祂的人（伴郎）正參與救恩的筵席，活在喜樂與恩寵之中，毋須克己苦身。但當耶穌受難的時候到來，門徒就要齋戒禁食，以保持靈魂的警醒純淨，期待和預備救主的再臨。

耶穌來到世上，不是要推翻舊有的律法，而是賦予它們更深的意義。祂強調守齋或任何犧牲，必須以忠愛天主為前提，儀文禮節的核心和意義，應為表達對天主的愛。

在聖傅天娜修女的時代，修道者常以克己苦身來作補贖。聖女深愛天主，常守嚴齋，穿苦衣，配苦帶，打苦鞭。1936年四旬期，聖女請告解神師指示她要守的克己，因為她患了肺病，神師命令她不得減少進食，卻要在進食時默想耶穌怎樣在十架上嘗酸醋苦膽。聖女發現這種克己對靈魂有極大的裨益，因為她進食時只專注默想耶穌的苦難，就不會被所吃的食物佔據心思。（日記#618）

而因著這種修煉，聖女的心思意念更全繫於天主，即使在吃美味的食物時，她也會對天主說：「感謝祢這些禮物，但我的心極渴慕祢，對我來說，世上沒有食物是美昧的，我渴求的食物就是祢的愛。」（日記#1026）在醫院治病時，有人為聖女送來一些橙，聖女考慮是否要守四旬期克己，但耶穌對她說：「你出於服從和愛我而吃橙，比出於你的意願守齋和克己，更令我高興。一個愛我很深的靈魂必須按我的旨意來生活，我了解你的心。」（日記#1023）由此我們可更清楚耶穌對守齋禁食的深層要求。

事實上，禁食的意義在於提醒自己不要被肉身口腹控制，卻能常常保持靈魂的虛空潔淨，感念耶穌受難犧牲的偉大愛情。聖傅天娜修女愛主極深，對耶穌的苦難感同身受（日記#203）；願我們都能效法聖女，向主呈獻真純的愛，作為四旬期的祭品。

‧ Bernadette Lam ‧

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聖灰禮儀後星期五 ‧ 愛的犧牲

慈悲耶穌的話——

女兒，我需要出於愛情的犧牲，因為只有這種犧牲，於我才有意義。 （聖傅天娜修女日記＃1316）

Daughter, I need sacrifice lovingly accomplished, because that alone has meaning for Me. （Diary of St. Sr. Faustina ＃1316）

聖傅天娜修女日記與每日聖言

二月廿八日 ‧ 聖灰禮儀後星期五（瑪9:14-15）

今天的福音（瑪 9:14-15）記載若翰的門徒詢問耶穌為何祂的門徒不禁食，耶穌以比喻指出伴郎與新郎在一起的時候不須禁食；因為新郎（天主子）既已親臨人間，相信祂的人（伴郎）正參與救恩的筵席，活在喜樂與恩寵之中，毋須克己苦身。但當耶穌受難的時候到來，門徒就要齋戒禁食，以保持靈魂的警醒純淨，期待和預備救主的再臨。

耶穌來到世上，不是要推翻舊有的律法，而是賦予它們更深的意義。祂強調守齋或任何犧牲，必須以忠愛天主為前提，儀文禮節的核心和意義，應為表達對天主的愛。

在聖傅天娜修女的時代，修道者常以克己苦身來作補贖。聖女深愛天主，常守嚴齋，穿苦衣，配苦帶，打苦鞭。1936年四旬期，聖女請告解神師指示她要守的克己，因為她患了肺病，神師命令她不得減少進食，卻要在進食時默想耶穌怎樣在十架上嘗酸醋苦膽。聖女發現這種克己對靈魂有極大的裨益，因為她進食時只專注默想耶穌的苦難，就不會被所吃的食物佔據心思。（日記#618）

而因著這種修煉，聖女的心思意念更全繫於天主，即使在吃美味的食物時，她也會對天主說：「感謝祢這些禮物，但我的心極渴慕祢，對我來說，世上沒有食物是美昧的，我渴求的食物就是祢的愛。」（日記#1026）在醫院治病時，有人為聖女送來一些橙，聖女考慮是否要守四旬期克己，但耶穌對她說：「你出於服從和愛我而吃橙，比出於你的意願守齋和克己，更令我高興。一個愛我很深的靈魂必須按我的旨意來生活，我了解你的心。」（日記#1023）由此我們可更清楚耶穌對守齋禁食的深層要求。

事實上，禁食的意義在於提醒自己不要被肉身口腹控制，卻能常常保持靈魂的虛空潔淨，感念耶穌受難犧牲的偉大愛情。聖傅天娜修女愛主極深，對耶穌的苦難感同身受（日記#203）；願我們都能效法聖女，向主呈獻真純的愛，作為四旬期的祭品。

‧ Bernadette Lam ‧

「天主慈悲的花果JuT（耶穌，我信賴祢）」   

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聖灰禮儀後星期四 ‧ 四旬期的祭品

慈悲宗徒的靈心小語——

耶穌啊，在這四旬期，我是祢手上的祭品。請使用我，好讓祢親自進入罪人的心。請隨意提出任何要求，當無數人靈處於險境時，我的任何犧牲都非常值得。  （聖傅天娜修女日記＃1622）

Throughout this Lent, I am a host in Your hand, Jesus. Make use of me so that You may enter into sinners Yourself. Demand anything You like; no sacrifice will seem too much for me when souls are at stake.  (Diary of St. Sr. Faustina ＃1622)

聖傅天娜修女日記與每日聖言

二月廿七日 ‧ 聖灰禮儀後星期四（路9:22-25）

今天的福音（路9：22-25）記載耶穌向門徒預言自己的苦難，邀請門徒棄絕自我，背起自己的十字架來跟隨祂。耶穌勸勉門徒不要害怕犧牲現世的生命，許諾若為耶穌而喪失生命，必會獲得永生。

耶穌為我們展示的是一條先死亡、後復活的苦路。要走這路，不但要堅毅忍耐，還要擯棄世人價值觀裡視為珍寶的自我、榮譽、財富，甚至生命，一心只跟隨耶穌，完全按祂的步伐前行，照祂的指引生活，如同耶穌只承行天父的旨意那樣。過程中當然飽嘗痛苦與考驗，但當滿佈荊棘的窄路走完後，就能分嘗耶穌復活的恩寵，獲享永生的福樂。

誰能堅毅不屈、慷慨勇敢地回應耶穌的召喚呢？

1938年四旬期開始前，深愛耶穌的聖傅天娜修女，已立志成為耶穌手裡的祭品，為罪人的皈依作出任何的犧牲，她對耶穌說：

「請隨意提出任何要求，當無數人靈處於險境時，我的任何犧牲都非常值得。」（日記#1622）

聖灰禮當天，聖女再重申奉獻給耶穌的決志：「我按照耶穌的意願來開始四旬期的生活，將自己完全託付於祂的聖意，懷著愛接受祂賜給我的一切。」（日記#1625）

被肺結核病嚴重折磨，生命走到末頭的聖女，身體其實已非常虛弱，也飽嘗痛楚，但她決意為人靈的得救，奉獻痛苦與耶穌結合。耶穌悅納她的愛，對她說：「我把你領到我的學府，在這裡度過整個四旬期，我要教你如何受苦。」

聖女回應耶穌：「主啊，有祢陪伴我，我已準備好承受一切。」

她接著聽到聲音說：「我允許你分嘗我的杯爵，我今天賜你這特恩……」（日記#1626）

結果，聖女整天都感受到耶穌的苦難，但主讓她知道，某些人靈已經皈依（日記#1627），聖女的犧牲生出了豐碩的美果。

‧ Bernadette Lam ‧

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聖灰禮儀後星期四 ‧ 四旬期的祭品

慈悲宗徒的靈心小語——

耶穌啊，在這四旬期，我是祢手上的祭品。請使用我，好讓祢親自進入罪人的心。請隨意提出任何要求，當無數人靈處於險境時，我的任何犧牲都非常值得。  （聖傅天娜修女日記＃1622）

Throughout this Lent, I am a host in Your hand, Jesus. Make use of me so that You may enter into sinners Yourself. Demand anything You like; no sacrifice will seem too much for me when souls are at stake.  (Diary of St. Sr. Faustina ＃1622)

聖傅天娜修女日記與每日聖言

二月廿七日 ‧ 聖灰禮儀後星期四（路9:22-25）

今天的福音（路9：22-25）記載耶穌向門徒預言自己的苦難，邀請門徒棄絕自我，背起自己的十字架來跟隨祂。耶穌勸勉門徒不要害怕犧牲現世的生命，許諾若為耶穌而喪失生命，必會獲得永生。

耶穌為我們展示的是一條先死亡、後復活的苦路。要走這路，不但要堅毅忍耐，還要擯棄世人價值觀裡視為珍寶的自我、榮譽、財富，甚至生命，一心只跟隨耶穌，完全按祂的步伐前行，照祂的指引生活，如同耶穌只承行天父的旨意那樣。過程中當然飽嘗痛苦與考驗，但當滿佈荊棘的窄路走完後，就能分嘗耶穌復活的恩寵，獲享永生的福樂。

誰能堅毅不屈、慷慨勇敢地回應耶穌的召喚呢？

1938年四旬期開始前，深愛耶穌的聖傅天娜修女，已立志成為耶穌手裡的祭品，為罪人的皈依作出任何的犧牲，她對耶穌說：

「請隨意提出任何要求，當無數人靈處於險境時，我的任何犧牲都非常值得。」（日記#1622）

聖灰禮當天，聖女再重申奉獻給耶穌的決志：「我按照耶穌的意願來開始四旬期的生活，將自己完全託付於祂的聖意，懷著愛接受祂賜給我的一切。」（日記#1625）

被肺結核病嚴重折磨，生命走到末頭的聖女，身體其實已非常虛弱，也飽嘗痛楚，但她決意為人靈的得救，奉獻痛苦與耶穌結合。耶穌悅納她的愛，對她說：「我把你領到我的學府，在這裡度過整個四旬期，我要教你如何受苦。」

聖女回應耶穌：「主啊，有祢陪伴我，我已準備好承受一切。」

她接著聽到聲音說：「我允許你分嘗我的杯爵，我今天賜你這特恩……」（日記#1626）

結果，聖女整天都感受到耶穌的苦難，但主讓她知道，某些人靈已經皈依（日記#1627），聖女的犧牲生出了豐碩的美果。

‧ Bernadette Lam ‧

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聖灰禮儀星期三 ‧ 悔罪淨化

慈悲宗徒的靈心小語——

今天是聖灰禮儀星期三。在感恩聖祭中，我的四肢百骸在一瞬間感受到耶穌的苦難。四旬期是司鐸工作中一個非常特殊的時期，我們該協助他們拯救靈魂。  （聖傅天娜修女日記＃931）

Today is Ash Wednesday. During Holy Mass, I felt for a short time the Passion of Jesus in my members. Lent is a very special time for the work of priests. We should assist them in rescuing souls.  (Diary of St. Sr. Faustina ＃931)

聖傅天娜修女日記與每日聖言

二月廿六日 ‧ 聖灰禮儀星期三（瑪6:1-6,16-18）

今天是聖灰禮儀日，在四旬期的開始，信眾藉著領受聖灰，謙虛認罪；透過克己守齋、虔心祈禱，淨化心靈，克勝肉身與靈魂的軟弱，更新生命，與天主和好。

今天福音（瑪6:1-6,16-18）記載耶穌勸勉門徒不要像假善人那樣沽名釣譽，不論施捨、祈禱和禁食，都是虔敬天主、關心近人、策勵自我的方式，全該發自內心的真情實意，而非純粹為遵守外在的禮儀與誡命，更不該滲雜任何私心。「除了天主一個外，沒有誰是善的。」（谷10:17-27）人微小如塵，在至善的天主前，唯有常懷謙遜，真誠忠信，才能藉天主的仁慈實踐善德。

在聖傅天娜修女的時代，修道者勵行嚴格的克己守齋，除禁食外，還會以身體的傷痛來賠補自己與世人的罪過，例如打苦鞭和配苦帶等。聖女雖然患病，但克己甚嚴；不過她並非只為了恪守會規，而是對天主愛得極深，切願分擔祂的苦痛。

四旬期前夕，世俗流行「狂歡節」，1937年「狂歡節」期間，天主讓聖女看到人類在那天所犯的滔天罪過，聖女為此嚇得幾乎昏倒，她驚訝天主慈悲的深度，因為祂竟如此寬仁地容忍罪惡深重的人類。為了賠補天主的痛苦，聖女懇求耶穌將公義全擊在她身上，而把慈愛環抱普世的罪人。耶穌俯允了她，聖女立刻在天主公義的枷鎖下飽受煎熬，感到自己是被天主離棄惱怒的人，非常孤獨痛楚。她關上門祈禱，但祈禱也成了淒楚的呻吟。最後，因她不惜犧牲自己來愛罪人，耶穌親來安慰她。而聖女向耶穌剖白心曲，表明她深切關懷未認識天主、不愛天主的人，極度渴望帶引全人類投奔天主的慈悲。聖女如此關愛世人，耶穌十分歡喜，祂告訴聖女：「你誦唸慈悲串經就能帶領世人靠近我。」 （參日記#926-929）

而即使肺病嚴重，醫生禁止聖女做大克己，聖女仍然以病弱之軀，在長上的批准下做一些小克己，如睡眠時不用枕頭，保持一點饑餓； 每天張開雙臂誦唸慈悲串經；偶爾張開雙臂，作不拘時限的自發祈禱。聖女的一切意向，都是為可憐的罪人祈求天主慈悲，並賜神父們引領罪人悔改的能力。（參日記#934）

願我們也能在四旬期省察棄罪，熱心祈禱，默想與安慰耶穌的苦痛，為自己和近人靈魂的得救，祈求天主慈憫。

‧ Bernadette Lam ‧

「天主慈悲的花果JuT（耶穌，我信賴祢）」   

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聖灰禮儀星期三 ‧ 悔罪淨化

慈悲宗徒的靈心小語——

今天是聖灰禮儀星期三。在感恩聖祭中，我的四肢百骸在一瞬間感受到耶穌的苦難。四旬期是司鐸工作中一個非常特殊的時期，我們該協助他們拯救靈魂。  （聖傅天娜修女日記＃931）

Today is Ash Wednesday. During Holy Mass, I felt for a short time the Passion of Jesus in my members. Lent is a very special time for the work of priests. We should assist them in rescuing souls.  (Diary of St. Sr. Faustina ＃931)

聖傅天娜修女日記與每日聖言

二月廿六日 ‧ 聖灰禮儀星期三（瑪6:1-6,16-18）

今天是聖灰禮儀日，在四旬期的開始，信眾藉著領受聖灰，謙虛認罪；透過克己守齋、虔心祈禱，淨化心靈，克勝肉身與靈魂的軟弱，更新生命，與天主和好。

今天福音（瑪6:1-6,16-18）記載耶穌勸勉門徒不要像假善人那樣沽名釣譽，不論施捨、祈禱和禁食，都是虔敬天主、關心近人、策勵自我的方式，全該發自內心的真情實意，而非純粹為遵守外在的禮儀與誡命，更不該滲雜任何私心。「除了天主一個外，沒有誰是善的。」（谷10:17-27）人微小如塵，在至善的天主前，唯有常懷謙遜，真誠忠信，才能藉天主的仁慈實踐善德。

在聖傅天娜修女的時代，修道者勵行嚴格的克己守齋，除禁食外，還會以身體的傷痛來賠補自己與世人的罪過，例如打苦鞭和配苦帶等。聖女雖然患病，但克己甚嚴；不過她並非只為了恪守會規，而是對天主愛得極深，切願分擔祂的苦痛。

四旬期前夕，世俗流行「狂歡節」，1937年「狂歡節」期間，天主讓聖女看到人類在那天所犯的滔天罪過，聖女為此嚇得幾乎昏倒，她驚訝天主慈悲的深度，因為祂竟如此寬仁地容忍罪惡深重的人類。為了賠補天主的痛苦，聖女懇求耶穌將公義全擊在她身上，而把慈愛環抱普世的罪人。耶穌俯允了她，聖女立刻在天主公義的枷鎖下飽受煎熬，感到自己是被天主離棄惱怒的人，非常孤獨痛楚。她關上門祈禱，但祈禱也成了淒楚的呻吟。最後，因她不惜犧牲自己來愛罪人，耶穌親來安慰她。而聖女向耶穌剖白心曲，表明她深切關懷未認識天主、不愛天主的人，極度渴望帶引全人類投奔天主的慈悲。聖女如此關愛世人，耶穌十分歡喜，祂告訴聖女：「你誦唸慈悲串經就能帶領世人靠近我。」 （參日記#926-929）

而即使肺病嚴重，醫生禁止聖女做大克己，聖女仍然以病弱之軀，在長上的批准下做一些小克己，如睡眠時不用枕頭，保持一點饑餓； 每天張開雙臂誦唸慈悲串經；偶爾張開雙臂，作不拘時限的自發祈禱。聖女的一切意向，都是為可憐的罪人祈求天主慈悲，並賜神父們引領罪人悔改的能力。（參日記#934）

願我們也能在四旬期省察棄罪，熱心祈禱，默想與安慰耶穌的苦痛，為自己和近人靈魂的得救，祈求天主慈憫。

‧ Bernadette Lam ‧

「天主慈悲的花果JuT（耶穌，我信賴祢）」   

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光中，與慈悲耶穌相遇

願天主的慈悲永受頌揚！願慈悲耶穌的愛永受讚美！

為了今天的慶典，修女們親手烘焙饒富深意的「聖傅天娜修女辮子包」義賣，

大家可猜想到辮子包的典故嗎？

感謝天主，自認識天主慈悲敬禮以來，這還是首次能於2月22日在普沃茨克   (Płock) 參與紀念慈悲耶穌顯現慶典，實在喜樂萬分。尤其感謝天主俯聽大家的祈禱，停止了連日的天雨，賞賜難得的晴天。

今天慶典首台彌撒，上午六時半在朝聖地舊聖堂舉行

清晨未到6時，普沃茨克天主慈悲朝聖地小聖堂已座無虚設，信友們一早就來參與第一台感恩聖祭，表達對天主的欽崇。此後朝聖者絡繹不絕，有的留在小聖堂，有的到擴建中的新朝聖地祈禱和參觀。

敬禮天主慈悲的祈禱在早上11時30分開始，但整個大殿早已擠得水洩不通，估計來自波蘭各地的參禮者有三千人，另也有來自意大利和英國的信友。由於擴建工程尚未完成，殿內沒有暖氣，當地氣温又只有2度，本來非常寒冷。但由於信友們對耶穌的愛火，殿內人人只感到無比温暖。

隆重感恩聖祭於正午舉行，由當地主教主禮，數十位神父共祭。普世教會於2月22日慶祝建立聖伯多祿宗座慶日，今天禮儀沿用本慶日內容。主教在講道中强調天主慈悲真理是教會的根基，天主以愛建立教會，耶穌透過聖傅天娜修女向世界重申這真理的重要。

慈悲時刻祈禱

下午3時的慈悲時刻祈禱，由仁慈之母修女會的修女領禱。在明供的聖體前，修女首先引用聖傅天娜修女日記內容，引領信眾默想耶穌聖死一刻的痛苦。之後全體誦唸慈悲串經，仰賴耶穌受難的功勞，為世界祈求天主的慈悲與憐憫。

聖體降福

1931年2月22日晚上慈悲耶穌向聖傅天娜修女顯現的房間，已在共黨政府統治時被破壞。修女們在擴建新朝聖地時，細意將該位置建為恒久朝拜聖體小堂，讓信眾能時刻與慈悲的主相遇。今天該聖體小堂雖未建成，信眾們仍可在那裡瞻仰慈悲耶穌畫像，並獻上紅，白兩種顏色的蠟燭，銘記耶穌血和水的救贖恩寵。

構畫中的聖體小堂，正是昔日耶穌顯現的地方。

慈悲耶穌畫像兩旁的木牌，分別以14種文字寫上「耶穌，我信賴祢」

其中當然有我們的中文！

黄昏彌撒後，小聖堂繼續明供聖體至晚上9時。整天的慶典，洋溢的是喜樂和感恩的氣氛。

波蘭在歷史上曾遭受很多創傷，甚至曾經歷在世界地圖上消失的悲痛日子，第二次世界大戰更令他們陷於人間地獄。慈悲的主卻特別揀選了這國家作為宣揚天主慈悲敬禮的發源地，結果波蘭人民以堅強的信德跨越考驗，見證天主慈悲的力量。

擴建朝聖地耗資龐大，能夠繼續興建，還需信友慷慨捐助，

我們要努力支持啊。

今天，由新型冠狀肺炎帶來的疫症，令中國，香港和許多地方飽受痛苦。願身處困境的我們，能聽從耶穌的話，全心信賴倚靠祂，並在逆境中更加淨化自己的靈魂，好能迎接慈悲耶穌許諾的恩寵。願慈悲耶穌的面容永遠深印在我們心內，從祂聖心射出的兩道光永遠能引領我們與祂相遇。

‧  Bernadette Lam  ‧

「天主慈悲的花果 JuT（耶穌，我信賴祢）」

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