四旬期第四主日 ‧ 照亮靈魂的真光

慈悲宗徒的靈心小語——

耶穌，至高的光明，請賜我認識自己，並請祢以神光穿透我黑暗的心靈，以祢自己來填滿我靈魂的深淵……  (聖傅天娜修女日記＃297)

+Jesus, Supreme Light, grant me the grace of knowing myself, and pierce my dark soul with Your light, and fill the abyss of my soul with Your own self…

 (Diary of St.Sr. Faustina＃297)

聖傅天娜修女日記與每日聖言

三月卅一日 ‧四旬期第四主日（若9:1,6-9,13-17,34-38）

今天福音（若9:1,6-9,13-17,34-38）記載耶穌使胎生的瞎子心靈與眼目復明的動人故事。耶穌首先破除疾病是罪惡的懲罰的想法，繼而以極富象徵性的「泥」和「水」治癒瞎子。天主以「泥」造了人，而「水」象徵聖洗，寓意瞎子將復明而重生，耶穌並由此顯示祂就是世界的真光。

可惜法利塞人卻拒絕接受「光」，他們用盡方法否定瞎子復明的奇蹟，甚至將為奇蹟作證的瞎子逐出會堂，驕傲與偏狹使他們從「看得見的反而成為瞎子」。

只有親身經驗復明那美好恩寵的瞎子，才敢堅定不移地說真話，證真相。即使面對陷害與威脅，他仍忠於燃亮他心靈的光，並矢志去尋找信仰。結果，他由不認識耶穌，逐步知道祂是先知、是承行天主旨意的，到最後歡躍地宣認耶穌是主，俯伏朝拜祂，瞎子成了真光的見證人和宣講者，獲得充滿光明的新生命。

耶穌在十架上為愛犧牲，流出救贖世人血和水，祂向聖傅天娜修女顯現時，讓她看到代表血和水的兩道光。祂要求繪畫祂的畫像，好讓世人瞻仰那兩道光，信賴與投奔祂的慈悲。耶穌親自解釋：白光代表水，使靈魂成義；紅光代表血，是靈魂的生命（日記299），分別意指聖洗與聖體聖事。耶穌一再呼籲我們信賴祂的慈悲之泉、恩寵之光，因為那是天主慈恩的所在。耶穌邀請我們：

「讓恩寵之光進入你的靈魂吧；這些光芒帶來光明、溫暖和生命。」（日記1486）

今年是聖母在露德顯現161周年的紀念，聖母顯現期間（1858.2.11至7.16），原來已發生了5宗治癒奇蹟。其中第2宗個案的受惠者，正是一位名叫類思‧布里艾特（Louis Bouriette）的瞎子。他本是礦工，二十年前因引爆煤礦，不慎受傷失明，他的兄弟甚至為此身故。1858年2月25日伯爾納德按聖母指示挖出水泉後，類思即渴望以泉水治療眼睛。3月初，他到了山洞，虔誠地祈禱，然後以水重復洗眼，結果竟突然完全復明。教會於1862年1月18日核實這是因天主介入，醫學不能解釋的治癒奇蹟。他復明後，大力在露德四周廣揚天主與聖母的慈恩。露德泉水當然並非靈符，天主的愛才是照亮靈魂的真光。

‧ Bernadette Lam ‧

「天主慈悲的花果JuT（耶穌，我信賴祢）」      

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我們這時代的聖人——慈悲宗徒的故事               

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四旬期第四主日 ‧ 照亮靈魂的真光

慈悲宗徒的靈心小語——

耶穌，至高的光明，請賜我認識自己，並請祢以神光穿透我黑暗的心靈，以祢自己來填滿我靈魂的深淵……  (聖傅天娜修女日記＃297)

+Jesus, Supreme Light, grant me the grace of knowing myself, and pierce my dark soul with Your light, and fill the abyss of my soul with Your own self…

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聖傅天娜修女日記與每日聖言

三月卅一日 ‧四旬期第四主日（若9:1,6-9,13-17,34-38）

今天福音（若9:1,6-9,13-17,34-38）記載耶穌使胎生的瞎子心靈與眼目復明的動人故事。耶穌首先破除疾病是罪惡的懲罰的想法，繼而以極富象徵性的「泥」和「水」治癒瞎子。天主以「泥」造了人，而「水」象徵聖洗，寓意瞎子將復明而重生，耶穌並由此顯示祂就是世界的真光。

可惜法利塞人卻拒絕接受「光」，他們用盡方法否定瞎子復明的奇蹟，甚至將為奇蹟作證的瞎子逐出會堂，驕傲與偏狹使他們從「看得見的反而成為瞎子」。

只有親身經驗復明那美好恩寵的瞎子，才敢堅定不移地說真話，證真相。即使面對陷害與威脅，他仍忠於燃亮他心靈的光，並矢志去尋找信仰。結果，他由不認識耶穌，逐步知道祂是先知、是承行天主旨意的，到最後歡躍地宣認耶穌是主，俯伏朝拜祂，瞎子成了真光的見證人和宣講者，獲得充滿光明的新生命。

耶穌在十架上為愛犧牲，流出救贖世人血和水，祂向聖傅天娜修女顯現時，讓她看到代表血和水的兩道光。祂要求繪畫祂的畫像，好讓世人瞻仰那兩道光，信賴與投奔祂的慈悲。耶穌親自解釋：白光代表水，使靈魂成義；紅光代表血，是靈魂的生命（日記299），分別意指聖洗與聖體聖事。耶穌一再呼籲我們信賴祂的慈悲之泉、恩寵之光，因為那是天主慈恩的所在。耶穌邀請我們：

「讓恩寵之光進入你的靈魂吧；這些光芒帶來光明、溫暖和生命。」（日記1486）

今年是聖母在露德顯現161周年的紀念，聖母顯現期間（1858.2.11至7.16），原來已發生了5宗治癒奇蹟。其中第2宗個案的受惠者，正是一位名叫類思‧布里艾特（Louis Bouriette）的瞎子。他本是礦工，二十年前因引爆煤礦，不慎受傷失明，他的兄弟甚至為此身故。1858年2月25日伯爾納德按聖母指示挖出水泉後，類思即渴望以泉水治療眼睛。3月初，他到了山洞，虔誠地祈禱，然後以水重復洗眼，結果竟突然完全復明。教會於1862年1月18日核實這是因天主介入，醫學不能解釋的治癒奇蹟。他復明後，大力在露德四周廣揚天主與聖母的慈恩。露德泉水當然並非靈符，天主的愛才是照亮靈魂的真光。

‧ Bernadette Lam ‧

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四旬期第三周星期六 ‧ 謙遜與驕傲

慈悲耶穌的話——

謙遜的人涵泳在我的恩寵洪流中；驕傲的人始終貧乏可憐，因為我的恩寵離他們而去，轉向謙遜的人。  (聖傅天娜修女日記＃1602)

The torrents of grace inundate humble souls. The proud remain always in poverty and misery, because My grace turns away from them to humble souls.  (Diary of St. Sr. Faustina #1602)

聖傅天娜修女日記與每日聖言

三月三十日 ‧四旬期第三週星期六（路18:9-14）

今天的福音（路18:9-14）記載耶穌以法利塞人和稅吏祈禱的比喻，說明謙遜的重要。耶穌的話：「凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉」不僅是今天福音的要理，之前當耶穌在法利塞人首領家中吃飯而發現賓客爭坐首席時，也曾以此警惕世人切勿驕矜自是。（路14：11）

不過，耶穌今天的比喻還涉及對祈禱和信守法律的省察。法利塞人表面虔誠忠信，篤行禁食和十一奉獻；但所作所為只為固守法律，邀譽於社會甚至天主，而非真誠愛慕天主的真理——愛主愛人。他們連祈禱時也自尊自誇，完全暴露了內心的驕傲醜惡，即使行了善工，也是虛有其表，因為義德必須名實相副，內外兼備。相反，他們所蔑視的稅吏，自知卑微鄙陋，祈禱時謙誠地懇求天主寬恕，祈求憐憫，耶穌指出這樣的祈禱才會獲得天主悅納。

耶穌貴為天主子，為了救贖人類，甘願犧牲，受盡各種侮辱折磨，以致容貌損傷得不像人，形狀不像人子，被人遺棄，被人嘲笑，成了可憐的苦人（參依52:13-53:12），耶穌的謙遜忍耐，令萬民驚異。但正因祂在十字架上的慷慨犧牲，謙抑自下，上主遂高高地舉揚祂，天地萬物都向祂屈膝叩拜，明認祂是救世的主。（參斐2:8-11）

耶穌以身作則，以完美的表範教導了我們謙遜的重要。耶穌也一直在聖傅天娜修女身旁，指導她努力修繕謙德：

「要知道，一個純潔的靈魂是謙遜的。當你在我的尊威前貶抑自己、虛空自己，我就以我的聖寵緊隨你，以我的大能高舉你。」（日記576）

聖傅天娜修女以耶穌和聖母為榜樣，一生致力實踐謙遜的德行，她深切領悟天主與人有極大的鴻溝，人虛無渺小，可憐貧乏，一切都必須仰賴上主。而最大的謙誠，莫過於能承認自我的不足，勇於改過遷善，全心愛主，並常懷對人的愛。正因聖女的真摰謙誠，耶穌在她重發修道誓願時向她顯現，對她說：

「你是我極大的喜樂；你的愛情和謙遜令我離開天國的寶座，與你結合。愛情填滿了存在於我的偉大與你的虛無之間的鴻溝。」（日記512）

在這四旬期，願讓我們瞻仰十字架上的耶穌，努力學習祂愛的模範。

‧ Bernadette Lam ‧

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四旬期第三周星期六 ‧ 謙遜與驕傲

慈悲耶穌的話——

謙遜的人涵泳在我的恩寵洪流中；驕傲的人始終貧乏可憐，因為我的恩寵離他們而去，轉向謙遜的人。  (聖傅天娜修女日記＃1602)

The torrents of grace inundate humble souls. The proud remain always in poverty and misery, because My grace turns away from them to humble souls.  (Diary of St. Sr. Faustina #1602)

聖傅天娜修女日記與每日聖言

三月三十日 ‧四旬期第三週星期六（路18:9-14）

今天的福音（路18:9-14）記載耶穌以法利塞人和稅吏祈禱的比喻，說明謙遜的重要。耶穌的話：「凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉」不僅是今天福音的要理，之前當耶穌在法利塞人首領家中吃飯而發現賓客爭坐首席時，也曾以此警惕世人切勿驕矜自是。（路14：11）

不過，耶穌今天的比喻還涉及對祈禱和信守法律的省察。法利塞人表面虔誠忠信，篤行禁食和十一奉獻；但所作所為只為固守法律，邀譽於社會甚至天主，而非真誠愛慕天主的真理——愛主愛人。他們連祈禱時也自尊自誇，完全暴露了內心的驕傲醜惡，即使行了善工，也是虛有其表，因為義德必須名實相副，內外兼備。相反，他們所蔑視的稅吏，自知卑微鄙陋，祈禱時謙誠地懇求天主寬恕，祈求憐憫，耶穌指出這樣的祈禱才會獲得天主悅納。

耶穌貴為天主子，為了救贖人類，甘願犧牲，受盡各種侮辱折磨，以致容貌損傷得不像人，形狀不像人子，被人遺棄，被人嘲笑，成了可憐的苦人（參依52:13-53:12），耶穌的謙遜忍耐，令萬民驚異。但正因祂在十字架上的慷慨犧牲，謙抑自下，上主遂高高地舉揚祂，天地萬物都向祂屈膝叩拜，明認祂是救世的主。（參斐2:8-11）

耶穌以身作則，以完美的表範教導了我們謙遜的重要。耶穌也一直在聖傅天娜修女身旁，指導她努力修繕謙德：

「要知道，一個純潔的靈魂是謙遜的。當你在我的尊威前貶抑自己、虛空自己，我就以我的聖寵緊隨你，以我的大能高舉你。」（日記576）

聖傅天娜修女以耶穌和聖母為榜樣，一生致力實踐謙遜的德行，她深切領悟天主與人有極大的鴻溝，人虛無渺小，可憐貧乏，一切都必須仰賴上主。而最大的謙誠，莫過於能承認自我的不足，勇於改過遷善，全心愛主，並常懷對人的愛。正因聖女的真摰謙誠，耶穌在她重發修道誓願時向她顯現，對她說：

「你是我極大的喜樂；你的愛情和謙遜令我離開天國的寶座，與你結合。愛情填滿了存在於我的偉大與你的虛無之間的鴻溝。」（日記512）

在這四旬期，願讓我們瞻仰十字架上的耶穌，努力學習祂愛的模範。

‧ Bernadette Lam ‧

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四旬期第三週星期五 ‧ 愛的「垃圾站」

慈悲宗徒的靈心小語——

那懂得怎樣毫無保留地愛的人是幸福的，因為，偉大就在於此。 (聖傅天娜修女日記＃997)

Happy the soul that knows how to love unreservedly, for in this lies its greatness.   (Diary of St. Sr. Faustina＃997)

聖傅天娜修女日記與每日聖言

三月廿九日 ‧四旬期第三週星期五（谷12:28-34）

今天的福音（谷12:28-34）記載耶穌與經師交流對天主誡命的看法。經師虛心向耶穌請教在眾多法律中哪條誡命最大，耶穌精要深邃地指出首要的是「全心、全靈、全力愛上主」，第二是「愛近人如你自己」。

天主是愛，祂的愛昊天罔極，廣闊高深。我們既無條件無限度地領受了天主的愛，當然應該全心全意地以愛還愛，儘管我們的愛是那樣微不足道；而愛天主的具體表現莫過於真心誠意關愛近人。唯有實踐愛，才能認清天主的本質，反映天主的美善。

聖傅天娜修女深知愛主愛人的重要，她為愛天主徹底奉獻自己，為愛人甘作各種犧牲。她的靈魂完全沉浸在天主內，對天主的愛濃厚細膩，例如她看見世上那麼多人犯罪，深恐天主難過，希望自己能遮掩那些罪過，不讓天主看到。而她為愛受苦的耶穌，祈求天主允許她參與祂的苦難，讓她的靈魂與肉身經驗祂的苦難，直到一個受造物可以承受的地步（日記1034）。結果，天主讓她身體默默印上祂受難的印記（日記964）。她雖為此不勝痛楚，卻欣然接受，為能以愛去替罪人做補贖。（日記942）

聖女又不斷以耶穌教導的方式，包括祈禱、言語和行動來實踐愛德。她切願能轉化成愛，將天主的慈悲帶給所有人，她樂意急人之迫，解人之困，無私忘我地主動安慰服務近人，結果得了一個被人輕蔑的外號——「垃圾站」，因為人人都把痛苦丟進她的心裡（日記871）。不過聖女對此甘之如飴，因為她的靈魂充滿純摯的愛。

「看到別人受苦，我便感到非常痛苦……我希望所有的痛苦都落在我身上，以便緩解我近人的痛苦。」（日記1039）

在這四旬期，我們會效法耶穌和聖人，在面對耶穌和世上許多受苦者的痛苦時，願意全心全意地獻上我們的犧牲與愛情嗎？

‧ Bernadette Lam ‧

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四旬期第三週星期五 ‧ 愛的「垃圾站」

慈悲宗徒的靈心小語——

那懂得怎樣毫無保留地愛的人是幸福的，因為，偉大就在於此。 (聖傅天娜修女日記＃997)

Happy the soul that knows how to love unreservedly, for in this lies its greatness.   (Diary of St. Sr. Faustina＃997)

聖傅天娜修女日記與每日聖言

三月廿九日 ‧四旬期第三週星期五（谷12:28-34）

今天的福音（谷12:28-34）記載耶穌與經師交流對天主誡命的看法。經師虛心向耶穌請教在眾多法律中哪條誡命最大，耶穌精要深邃地指出首要的是「全心、全靈、全力愛上主」，第二是「愛近人如你自己」。

天主是愛，祂的愛昊天罔極，廣闊高深。我們既無條件無限度地領受了天主的愛，當然應該全心全意地以愛還愛，儘管我們的愛是那樣微不足道；而愛天主的具體表現莫過於真心誠意關愛近人。唯有實踐愛，才能認清天主的本質，反映天主的美善。

聖傅天娜修女深知愛主愛人的重要，她為愛天主徹底奉獻自己，為愛人甘作各種犧牲。她的靈魂完全沉浸在天主內，對天主的愛濃厚細膩，例如她看見世上那麼多人犯罪，深恐天主難過，希望自己能遮掩那些罪過，不讓天主看到。而她為愛受苦的耶穌，祈求天主允許她參與祂的苦難，讓她的靈魂與肉身經驗祂的苦難，直到一個受造物可以承受的地步（日記1034）。結果，天主讓她身體默默印上祂受難的印記（日記964）。她雖為此不勝痛楚，卻欣然接受，為能以愛去替罪人做補贖。（日記942）

聖女又不斷以耶穌教導的方式，包括祈禱、言語和行動來實踐愛德。她切願能轉化成愛，將天主的慈悲帶給所有人，她樂意急人之迫，解人之困，無私忘我地主動安慰服務近人，結果得了一個被人輕蔑的外號——「垃圾站」，因為人人都把痛苦丟進她的心裡（日記871）。不過聖女對此甘之如飴，因為她的靈魂充滿純摯的愛。

「看到別人受苦，我便感到非常痛苦……我希望所有的痛苦都落在我身上，以便緩解我近人的痛苦。」（日記1039）

在這四旬期，我們會效法耶穌和聖人，在面對耶穌和世上許多受苦者的痛苦時，願意全心全意地獻上我們的犧牲與愛情嗎？

‧ Bernadette Lam ‧

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四旬期第三週星期四 ‧ 天主慈悲的冠冕

慈悲耶穌的話——

向普世宣佈慈悲是天主最偉大的屬性。我雙手的一切工程都戴著慈悲的冠冕。 （聖傅天娜修女日記＃301）

Proclaim that mercy is the greatest attribute of God. All the works of My hands are crowned with mercy.   (Diary of St.Sr. Faustina＃301)

聖傅天娜修女日記與每日聖言

三月廿八日 ‧ 四旬期第三週星期四（路11:14-23）

今天福音（路11:14-23）記載耶穌驅魔後，人們誹謗祂仗賴魔王驅魔，又要求祂顯一個從天而來的徵兆。耶穌洞悉他們的刻意挑釁，中傷祂被魔鬼控制，因此以極具邏輯的類比設論來駁斥他們。耶穌指出若一國內訌，必會敗亡；撒殫若自相紛爭，怎能存立？耶穌既能驅走附在啞巴身上的魔鬼，即與魔鬼對抗，又怎會跟撒殫一夥？相反，耶穌驅魔治病，已足證祂所行的一切都出自「天主的手指」；耶穌由此要求人們作出相信與跟從祂的抉擇。

1931年2月22日耶穌在普沃茨克向聖傅天娜修女顯現，要求她繪畫畫像及教會訂立慈悲節日後，聖女飽受極大困擾。首先，院長要求耶穌顯一個徵兆以確認神視的真實性（日記51）；會院內則流言不斷，好些修女以為她患了歇斯底里症和精神病，更有些修女批評她驕傲妄想，讓她備嘗各方懷疑攻訐之苦。（日記129）

但最讓聖女感到痛苦的，是她不能確定神視是否出於天主，在沮喪中她曾嘗試逃避，她曾問耶穌：「祢是我的天主，還是某種幽靈？因為我的長上說，確實有各色各樣的幻象和幽靈。如果祢是我的主，求祢降福我吧。」結果，耶穌向她畫了一個巨大的十字聖號，給她肯定與祝福。（日記54）而在整個天主慈悲工程推行的過程中，耶穌不斷告訴聖女這是祂的旨意，鼓勵她不要懷疑與害怕。耶穌鼓勵她的話：「不要怕，我與你同在。」是黑暗中的光明。

但狡猾的魔鬼仍千方百計試探和打擊聖女的信心。有一次，一個靈魂來責備她崖岸自高，一方面為他人代禱，一方面自己有著許多缺點。聖女承認自己的不足，但信賴天主的美善寬仁，並辦了告解和做補贖。那靈魂卻繼續譴責她：「為何你不承認我的偉大？」聖女立刻醒覺牠是撒殫，於是義正辭嚴地說：「讚美只獨歸於天主；走開，撒殫！」剎那間那靈魂便掉進一個深淵，可怖之極。（日記520）

在承行天主旨意的路上，耶穌和聖人都曾面對各種挑戰與試探，唯有依恃聖神的光照，事事仰賴天主慈悲，堅守信仰，緊隨福音的真道，我們才能昂首前行！

‧ Bernadette Lam ‧

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慈悲耶穌的話——

向普世宣佈慈悲是天主最偉大的屬性。我雙手的一切工程都戴著慈悲的冠冕。 （聖傅天娜修女日記＃301）

Proclaim that mercy is the greatest attribute of God. All the works of My hands are crowned with mercy.   (Diary of St.Sr. Faustina＃301)

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三月廿八日 ‧ 四旬期第三週星期四（路11:14-23）

今天福音（路11:14-23）記載耶穌驅魔後，人們誹謗祂仗賴魔王驅魔，又要求祂顯一個從天而來的徵兆。耶穌洞悉他們的刻意挑釁，中傷祂被魔鬼控制，因此以極具邏輯的類比設論來駁斥他們。耶穌指出若一國內訌，必會敗亡；撒殫若自相紛爭，怎能存立？耶穌既能驅走附在啞巴身上的魔鬼，即與魔鬼對抗，又怎會跟撒殫一夥？相反，耶穌驅魔治病，已足證祂所行的一切都出自「天主的手指」；耶穌由此要求人們作出相信與跟從祂的抉擇。

1931年2月22日耶穌在普沃茨克向聖傅天娜修女顯現，要求她繪畫畫像及教會訂立慈悲節日後，聖女飽受極大困擾。首先，院長要求耶穌顯一個徵兆以確認神視的真實性（日記51）；會院內則流言不斷，好些修女以為她患了歇斯底里症和精神病，更有些修女批評她驕傲妄想，讓她備嘗各方懷疑攻訐之苦。（日記129）

但最讓聖女感到痛苦的，是她不能確定神視是否出於天主，在沮喪中她曾嘗試逃避，她曾問耶穌：「祢是我的天主，還是某種幽靈？因為我的長上說，確實有各色各樣的幻象和幽靈。如果祢是我的主，求祢降福我吧。」結果，耶穌向她畫了一個巨大的十字聖號，給她肯定與祝福。（日記54）而在整個天主慈悲工程推行的過程中，耶穌不斷告訴聖女這是祂的旨意，鼓勵她不要懷疑與害怕。耶穌鼓勵她的話：「不要怕，我與你同在。」是黑暗中的光明。

但狡猾的魔鬼仍千方百計試探和打擊聖女的信心。有一次，一個靈魂來責備她崖岸自高，一方面為他人代禱，一方面自己有著許多缺點。聖女承認自己的不足，但信賴天主的美善寬仁，並辦了告解和做補贖。那靈魂卻繼續譴責她：「為何你不承認我的偉大？」聖女立刻醒覺牠是撒殫，於是義正辭嚴地說：「讚美只獨歸於天主；走開，撒殫！」剎那間那靈魂便掉進一個深淵，可怖之極。（日記520）

在承行天主旨意的路上，耶穌和聖人都曾面對各種挑戰與試探，唯有依恃聖神的光照，事事仰賴天主慈悲，堅守信仰，緊隨福音的真道，我們才能昂首前行！

‧ Bernadette Lam ‧

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