常年期第廿二周星期一 ‧ 天主慈悲的絆腳石

慈悲耶穌的話——       

告訴人靈，不要在自己的心裡設置障礙，阻擋我的慈悲，我的慈悲非常渴望在他們內工作。  （聖傅天娜修女日記＃1577）

Tell souls not to place within their own hearts obstacles to My mercy, which so greatly wants to act within them.  （Diary of St. Sr. Faustina ＃1577）

聖傅天娜修女日記與每日聖言

八月卅一日  ‧  常年期第廿二周星期一（路4:16-30）

今天的福音（路4:16-30）記載耶穌回到家鄉納匝肋，在會堂宣讀依撒意亞先知書，宣告「恩慈之年」已經來到，上主許諾賞賜的恩寵，包括：釋放俘虜，盲者復明，受壓迫者獲得自由，貧窮人得喜訊等，將一一應驗。同鄉們一方面稱讚耶穌的智慧奇能，一方面卻睥睨祂的出身。耶穌洞察他們的膚淺偏狹，表明不會為滿足他們的好奇而行奇蹟。耶穌並舉出厄里亞和厄里叟兩位先知向外邦人顯奇蹟的事例，說明天主對所有子民一視同仁，救恩並非以色列民獨有。納匝肋的民眾因耶穌的話非常忿怒，不但把耶穌趕出城外，甚至想把祂推下山崖，耶穌卻由他們中間離去。

耶穌是天主的受傅者，祂來是帶給世人天主慈悲的救恩。祂貴為天主子，卻甘於屈尊就卑，降生人間，成為木匠的兒子。祂謙抑自下，隱藏於社會中，與普羅大眾一同生活。祂隱藏的，還有盈懷滿渥的恩寵與大能，祂可以消除病魔，解放俘虜，使貧者富足，絕望者重燃希望，甚至死者復生。問題是，我們總被人或社會的表象蒙蔽，或以有限的智慧去評斷天主；以貌取人固然失之子羽，以背景出身去量度耶穌，結果只會入寶山而空手回。

「沒有一個先知在本鄉受悅納的。」（路4:24）的確，天主以往所派遣的許多先知，為了宣揚真理，伸張正義，勸人悔改，與罪惡對立，跟世俗相違，結果遭受排斥拒絕、迫害折磨。耶穌清楚知道，祂為承行天父的旨意，實踐救世的計畫，也必會遭遇先知們相同的厄運。但耶穌絕不會因害怕迫害而折腰屈服，也絕不會為博取榮譽而顯奇蹟、訶諛諂媚。因為耶穌來到世界上，是給真理作證，祂說：「凡屬於真理的，必聽從我的聲音。」（若18:37）因偏見成見，冥頑心硬而關閉了耳目心靈的人，聽不到真理，看不出耶穌的天主性，無法迎接天主的恩寵，白白錯失了救恩的親臨。

在二十世紀，耶穌通過聖傅天娜修女，一再宣布祂是慈悲的君王，並親自授予各種敬禮的新方式，許諾凡信賴祂慈悲的人，會獲得祂瀚海汪洋般的恩寵。

例如有關慈悲耶穌畫像，耶穌許諾：

「凡敬禮這畫像的靈魂，絕不會喪亡。 我也許諾， 他在今世必能戰勝仇敵，尤其在臨終時。 我會親自保衛他，猶如保衛我自己的光榮。（日記＃48）

有關慈悲串經，耶穌許諾：

「誰誦唸這（慈悲）串經，將在臨終時獲享豐厚的慈悲。」（日記＃687）

事實已有無數人因信賴耶穌，親自經驗祂許諾的恩寵，證明祂的話是信實的，應驗的。天主「恩慈之年」已經到來，願我們切勿再以狹窄的心胸，為天主的慈悲設障；卻要開放心靈，以巨大的信德器皿去領受祂的慈恩。

‧ Bernadette Lam ‧

我們這時代的聖人——慈悲宗徒的故事

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「天主慈悲的花果JuT（耶穌，我信賴祢）」  

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常年期第廿二周星期一 ‧ 天主慈悲的絆腳石

慈悲耶穌的話——       

告訴人靈，不要在自己的心裡設置障礙，阻擋我的慈悲，我的慈悲非常渴望在他們內工作。  （聖傅天娜修女日記＃1577）

Tell souls not to place within their own hearts obstacles to My mercy, which so greatly wants to act within them.  （Diary of St. Sr. Faustina ＃1577）

聖傅天娜修女日記與每日聖言

八月卅一日  ‧  常年期第廿二周星期一（路4:16-30）

今天的福音（路4:16-30）記載耶穌回到家鄉納匝肋，在會堂宣讀依撒意亞先知書，宣告「恩慈之年」已經來到，上主許諾賞賜的恩寵，包括：釋放俘虜，盲者復明，受壓迫者獲得自由，貧窮人得喜訊等，將一一應驗。同鄉們一方面稱讚耶穌的智慧奇能，一方面卻睥睨祂的出身。耶穌洞察他們的膚淺偏狹，表明不會為滿足他們的好奇而行奇蹟。耶穌並舉出厄里亞和厄里叟兩位先知向外邦人顯奇蹟的事例，說明天主對所有子民一視同仁，救恩並非以色列民獨有。納匝肋的民眾因耶穌的話非常忿怒，不但把耶穌趕出城外，甚至想把祂推下山崖，耶穌卻由他們中間離去。

耶穌是天主的受傅者，祂來是帶給世人天主慈悲的救恩。祂貴為天主子，卻甘於屈尊就卑，降生人間，成為木匠的兒子。祂謙抑自下，隱藏於社會中，與普羅大眾一同生活。祂隱藏的，還有盈懷滿渥的恩寵與大能，祂可以消除病魔，解放俘虜，使貧者富足，絕望者重燃希望，甚至死者復生。問題是，我們總被人或社會的表象蒙蔽，或以有限的智慧去評斷天主；以貌取人固然失之子羽，以背景出身去量度耶穌，結果只會入寶山而空手回。

「沒有一個先知在本鄉受悅納的。」（路4:24）的確，天主以往所派遣的許多先知，為了宣揚真理，伸張正義，勸人悔改，與罪惡對立，跟世俗相違，結果遭受排斥拒絕、迫害折磨。耶穌清楚知道，祂為承行天父的旨意，實踐救世的計畫，也必會遭遇先知們相同的厄運。但耶穌絕不會因害怕迫害而折腰屈服，也絕不會為博取榮譽而顯奇蹟、訶諛諂媚。因為耶穌來到世界上，是給真理作證，祂說：「凡屬於真理的，必聽從我的聲音。」（若18:37）因偏見成見，冥頑心硬而關閉了耳目心靈的人，聽不到真理，看不出耶穌的天主性，無法迎接天主的恩寵，白白錯失了救恩的親臨。

在二十世紀，耶穌通過聖傅天娜修女，一再宣布祂是慈悲的君王，並親自授予各種敬禮的新方式，許諾凡信賴祂慈悲的人，會獲得祂瀚海汪洋般的恩寵。

例如有關慈悲耶穌畫像，耶穌許諾：

「凡敬禮這畫像的靈魂，絕不會喪亡。 我也許諾， 他在今世必能戰勝仇敵，尤其在臨終時。 我會親自保衛他，猶如保衛我自己的光榮。（日記＃48）

有關慈悲串經，耶穌許諾：

「誰誦唸這（慈悲）串經，將在臨終時獲享豐厚的慈悲。」（日記＃687）

事實已有無數人因信賴耶穌，親自經驗祂許諾的恩寵，證明祂的話是信實的，應驗的。天主「恩慈之年」已經到來，願我們切勿再以狹窄的心胸，為天主的慈悲設障；卻要開放心靈，以巨大的信德器皿去領受祂的慈恩。

‧ Bernadette Lam ‧

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常年期第廿二主日 ‧ 藉十架進天國

慈悲耶穌的話——

是的，我的孩子，這一切都很痛苦。但是，除非經過十架之路，誰也不能進天國。我已首先走上這路，你必須知道，這是最穩妥的捷徑。  （聖傅天娜修女日記＃1487）

True, my child, all that is painful. But there is no way to heaven except the way of the cross. I followed it first. You must learn that it is the shortest and surest way.  （Diary of St. Sr. Faustina ＃1487）

聖傅天娜修女日記與每日聖言

八月三十日 ‧ 常年期第廿二主日（瑪16:21-27）

本主日的福音（瑪16:21-27）記載耶穌向門徒宣告祂將要上耶路撒冷，迎接祂的是受難、死亡與復活。伯多祿企圖阻止耶穌，遭耶穌斥為撒殫。耶穌訓勉門徒必須勇敢背負自己的十字架，棄絕一切來跟隨祂。

人性軟弱，貪生怕死，好逸惡勞。猶太人日夕期望默西亞到來，無非是希望藉此復興民族，擺脫被勞役折磨的厄運，享受豐足安樂的生活。門徒追隨耶穌，也是以為祂會顯大能，展奇謀，建立威風顯赫的王國。

Świnice Warckie

誰知耶穌的使命是以犧牲來拯救普世的罪人，祂要建立的是愛的王國。追隨祂的，需要像祂那樣懷有慈悲博愛的精神，並為承行天主的旨意，願意完全棄絕自我。

在羅馬帝國時代，被釘十字架是最可耻又最痛苦的刑罰，但耶穌以自己的慷慨受刑，將羞辱化為光榮。十字架從此成為信仰耶穌的標記，也是基督徒對天主的一個許諾，一個願意參與天主救世工程的獻身許諾。

Świnice Warckie

有一天，聖傅天娜修女看見耶穌被釘在十字架上，祂的雙手、雙腳和肋旁不停地流出聖血。耶穌對聖女說：

「這一切全為了靈魂的救贖。我的女兒，仔細想想，你為他們的得救做了些什麼」? （日記＃1184）

如果耶穌今天向我們提出同樣的問題，我們會怎樣回答呢？

聖傅天娜修女的回應是這樣的：

「耶穌，當我看到祢的苦難時，便知道自己為拯救靈魂幾乎什麼也沒有做。」

Świnice Warckie

的確，相比耶穌，聖女為救人靈所作的一切，包括祈禱、補贖、克己、守齋、病苦，隱藏的五傷等，都微不足道，她也沒有流血殉道；但是她已付出了自己的身心靈魂，協助人靈信賴與歸向天主。結果，耶穌肯定她說：

「我的女兒，要知道，你每天默默地完全服從我的旨意，忍受著殉道的痛苦， 領引了許多靈魂進入天國。」（日記＃1184）

今天，我們該怎樣背十字架？從耶穌的話與聖傅天娜修女的榜樣，我們應該得到啓示。

‧ Bernadette Lam ‧

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是的，我的孩子，這一切都很痛苦。但是，除非經過十架之路，誰也不能進天國。我已首先走上這路，你必須知道，這是最穩妥的捷徑。  （聖傅天娜修女日記＃1487）

True, my child, all that is painful. But there is no way to heaven except the way of the cross. I followed it first. You must learn that it is the shortest and surest way.  （Diary of St. Sr. Faustina ＃1487）

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八月三十日 ‧ 常年期第廿二主日（瑪16:21-27）

本主日的福音（瑪16:21-27）記載耶穌向門徒宣告祂將要上耶路撒冷，迎接祂的是受難、死亡與復活。伯多祿企圖阻止耶穌，遭耶穌斥為撒殫。耶穌訓勉門徒必須勇敢背負自己的十字架，棄絕一切來跟隨祂。

人性軟弱，貪生怕死，好逸惡勞。猶太人日夕期望默西亞到來，無非是希望藉此復興民族，擺脫被勞役折磨的厄運，享受豐足安樂的生活。門徒追隨耶穌，也是以為祂會顯大能，展奇謀，建立威風顯赫的王國。

Świnice Warckie

誰知耶穌的使命是以犧牲來拯救普世的罪人，祂要建立的是愛的王國。追隨祂的，需要像祂那樣懷有慈悲博愛的精神，並為承行天主的旨意，願意完全棄絕自我。

在羅馬帝國時代，被釘十字架是最可耻又最痛苦的刑罰，但耶穌以自己的慷慨受刑，將羞辱化為光榮。十字架從此成為信仰耶穌的標記，也是基督徒對天主的一個許諾，一個願意參與天主救世工程的獻身許諾。

Świnice Warckie

有一天，聖傅天娜修女看見耶穌被釘在十字架上，祂的雙手、雙腳和肋旁不停地流出聖血。耶穌對聖女說：

「這一切全為了靈魂的救贖。我的女兒，仔細想想，你為他們的得救做了些什麼」? （日記＃1184）

如果耶穌今天向我們提出同樣的問題，我們會怎樣回答呢？

聖傅天娜修女的回應是這樣的：

「耶穌，當我看到祢的苦難時，便知道自己為拯救靈魂幾乎什麼也沒有做。」

Świnice Warckie

的確，相比耶穌，聖女為救人靈所作的一切，包括祈禱、補贖、克己、守齋、病苦，隱藏的五傷等，都微不足道，她也沒有流血殉道；但是她已付出了自己的身心靈魂，協助人靈信賴與歸向天主。結果，耶穌肯定她說：

「我的女兒，要知道，你每天默默地完全服從我的旨意，忍受著殉道的痛苦， 領引了許多靈魂進入天國。」（日記＃1184）

今天，我們該怎樣背十字架？從耶穌的話與聖傅天娜修女的榜樣，我們應該得到啓示。

‧ Bernadette Lam ‧

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聖若翰洗者殉道紀念 ‧ 戴茨冠的真理

慈悲宗徒的靈心小語——

真理啊！你常受壓制，總戴著茨冠！永恆的真理啊，請扶持我，使我有勇氣宣講真理，即使要為此付出生命的代價。  （聖傅天娜修女日記＃1482）

O truth, so often oppressed, you nearly always wear a crown of thorns! O Eternal Truth, support me that I may have the courage to speak the truth even if it would come about that I would pay for it with my life.   (Diary of St. Sr. Faustina ＃1482)

聖傅天娜修女日記與每日聖言

八月廿九日   ‧   聖若翰洗者殉道紀念（谷6:17-29）

今天的福音（谷6:17-29）記載聖若翰洗者殉道的原因和經過。黑落德王違反梅瑟法律，娶了兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅，聖若翰洗者不怕冒犯權貴，直指黑落德犯錯。黑落狄雅懷恨於心，抓著女兒於黑落德生日宴會上跳舞受寵的機會，逼使黑落德為兑現諾言，在監裡斬了若翰的頭。

罪惡何其醜陋與可恥！黑落狄雅歹毒的心腸和殺人的陰謀，教人毛骨悚然。為了剷除異己，泯絕人性，罪惡的魔爪把她完全捆綁。黑落德本也敬畏聖若翰洗者，知道他是一個正義聖潔的人；但面對邪惡，卻選擇屈服，驕傲使他埋沒良心，拒絕真理。

聖若翰洗者是曠野的呼聲，他彰顯正義，呼籲世人悔改；又以水施洗，幫助人滌除罪污，棄惡從善，敬畏天主，迎接天國。他敢於發言，以生命捍衛正義和真理，結果以言被害，為了月旦黑落德的錯謬，拋了頭髗，灑盡熱血，光榮殉道，為耶穌修直了道路。

黑落德樂意聽聖若翰洗者講道，但甚覺困惑（谷6:20），因為他不認識也不相信真理，最後與真理為敵，殺死真理的代言人。耶穌受比拉多審判時，宣告祂到世界來，是為給真理作證，凡屬於真理的，必聽從祂的聲音（若18：37）。比拉多滿腦疑惑，詢問耶穌：「什麼是真理？」（若18：38）結果，比拉多雖然找不出耶穌的罪狀，卻沒有聽從耶穌的聲音，判耶穌死罪，殺死真理。

耶穌是道路、真理、生命（若14：6），聖若翰洗者是祂的前驅。為弘揚天國，宣講福音，他們捨棄了生命，彰顯了真理的光輝。今天，敢於發言需要極大的勇氣，追隨耶穌要付出高昂的代價。願聖若翰洗者為我們轉禱，祈求天主賞賜我們堅强的信念，以及持守真理的風骨。

‧ Bernadette Lam ‧

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聖若翰洗者殉道紀念 ‧ 戴茨冠的真理

慈悲宗徒的靈心小語——

真理啊！你常受壓制，總戴著茨冠！永恆的真理啊，請扶持我，使我有勇氣宣講真理，即使要為此付出生命的代價。  （聖傅天娜修女日記＃1482）

O truth, so often oppressed, you nearly always wear a crown of thorns! O Eternal Truth, support me that I may have the courage to speak the truth even if it would come about that I would pay for it with my life.   (Diary of St. Sr. Faustina ＃1482)

聖傅天娜修女日記與每日聖言

八月廿九日   ‧   聖若翰洗者殉道紀念（谷6:17-29）

今天的福音（谷6:17-29）記載聖若翰洗者殉道的原因和經過。黑落德王違反梅瑟法律，娶了兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅，聖若翰洗者不怕冒犯權貴，直指黑落德犯錯。黑落狄雅懷恨於心，抓著女兒於黑落德生日宴會上跳舞受寵的機會，逼使黑落德為兑現諾言，在監裡斬了若翰的頭。

罪惡何其醜陋與可恥！黑落狄雅歹毒的心腸和殺人的陰謀，教人毛骨悚然。為了剷除異己，泯絕人性，罪惡的魔爪把她完全捆綁。黑落德本也敬畏聖若翰洗者，知道他是一個正義聖潔的人；但面對邪惡，卻選擇屈服，驕傲使他埋沒良心，拒絕真理。

聖若翰洗者是曠野的呼聲，他彰顯正義，呼籲世人悔改；又以水施洗，幫助人滌除罪污，棄惡從善，敬畏天主，迎接天國。他敢於發言，以生命捍衛正義和真理，結果以言被害，為了月旦黑落德的錯謬，拋了頭髗，灑盡熱血，光榮殉道，為耶穌修直了道路。

黑落德樂意聽聖若翰洗者講道，但甚覺困惑（谷6:20），因為他不認識也不相信真理，最後與真理為敵，殺死真理的代言人。耶穌受比拉多審判時，宣告祂到世界來，是為給真理作證，凡屬於真理的，必聽從祂的聲音（若18：37）。比拉多滿腦疑惑，詢問耶穌：「什麼是真理？」（若18：38）結果，比拉多雖然找不出耶穌的罪狀，卻沒有聽從耶穌的聲音，判耶穌死罪，殺死真理。

耶穌是道路、真理、生命（若14：6），聖若翰洗者是祂的前驅。為弘揚天國，宣講福音，他們捨棄了生命，彰顯了真理的光輝。今天，敢於發言需要極大的勇氣，追隨耶穌要付出高昂的代價。願聖若翰洗者為我們轉禱，祈求天主賞賜我們堅强的信念，以及持守真理的風骨。

‧ Bernadette Lam ‧

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聖奧思定紀念 ‧ 準備耶穌再來

慈悲耶穌的話——

我的女兒，時刻準備妥當吧，因為我會在意想不到的時候來臨。  （聖傅天娜修女日記＃854）

My daughter, stand ready, for I will come unexpectedly.  （Diary of St. Sr. Faustina ＃854）

聖傅天娜修女日記與每日聖言

八月廿八日  ‧  常年期第廿一周星期五（瑪25:1-13）

今天的福音（瑪25:1-13）記載十個童女的比喻。十個童女拿著燈去迎接新郎，五個糊塗的拿了燈，卻沒有帶油；五個明智的全帶了。因為新郎遲延，她們都打盹睡著了。新郎到了，準備好的進去共赴婚宴；沒準備好的，只能望門興歎。

這比喻是有關回應天國的比喻之一，中心點在提醒我們要做明智的童女，為迎接耶穌的來臨，時刻作好充分妥當的準備。糊塗的童女雖然拿了燈，卻沒有帶油，當黑夜來到，求助無門。

耶穌第一次降臨人間，已呼籲所有人要善作準備，因為最後審判的日子隨時來到。藉著聖傅天娜修女的宣講，大家都知道現在是天主賞賜慈悲的時日，而天主一直在延長這時日，但天主公義審判的時刻明顯地已逼在眉睫。為進天國，我們要拿怎樣的燈？預備怎樣的油？

關鍵首在「醒寤」，這「醒寤」不在於肉體上不瞌唾（比喻中明智的童女也有打盹），而是心神的完全警覺，靈魂上作好一切裝備，例如不斷祈禱，修繕德行，以及最重要的信賴天主，慈悲待人。

今天我們紀念的聖師聖奧思定就是一個最佳的例子去說明「醒寤」的重要。聖人聰明好學，是修詞學專家，在世俗社會裡，可視為智慧非凡。但他自少年時代起已生活放蕩，縱情聲色，又信奉摩尼教，成為異教徒。這一切都可歸納為他被唯物主義的思想局限，不能領悟天主的奥秘。

奧思定從聖安博手中領受聖洗

但他有不斷尋求真理的心，當他在米蘭遇上聖安博後，深被打動，茅塞頓開，終於發現天主才是他真正的寶藏。既找到天主這稀世的珍珠，他立刻棄絕以往眷戀的一切，包括名利與情欲，不但受洗歸信天主，更矢志度獨身生活。

聖奧思定33歲時才領洗入教，之前一直在迷失，在打盹。但仁慈的天主從未放棄尋找他，等待他，而他的心靈始終常渴慕永恆的真理。就是憑著這醒寤的心，這願意徹底悔罪改過的精神和行動，天主認為他已帶備了足夠的油和燈，可與新郎共赴天國的婚宴。

我們準備好了嗎？

‧ Bernadette Lam ‧

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八月廿八日  ‧  常年期第廿一周星期五（瑪25:1-13）

今天的福音（瑪25:1-13）記載十個童女的比喻。十個童女拿著燈去迎接新郎，五個糊塗的拿了燈，卻沒有帶油；五個明智的全帶了。因為新郎遲延，她們都打盹睡著了。新郎到了，準備好的進去共赴婚宴；沒準備好的，只能望門興歎。

這比喻是有關回應天國的比喻之一，中心點在提醒我們要做明智的童女，為迎接耶穌的來臨，時刻作好充分妥當的準備。糊塗的童女雖然拿了燈，卻沒有帶油，當黑夜來到，求助無門。

耶穌第一次降臨人間，已呼籲所有人要善作準備，因為最後審判的日子隨時來到。藉著聖傅天娜修女的宣講，大家都知道現在是天主賞賜慈悲的時日，而天主一直在延長這時日，但天主公義審判的時刻明顯地已逼在眉睫。為進天國，我們要拿怎樣的燈？預備怎樣的油？

關鍵首在「醒寤」，這「醒寤」不在於肉體上不瞌唾（比喻中明智的童女也有打盹），而是心神的完全警覺，靈魂上作好一切裝備，例如不斷祈禱，修繕德行，以及最重要的信賴天主，慈悲待人。

今天我們紀念的聖師聖奧思定就是一個最佳的例子去說明「醒寤」的重要。聖人聰明好學，是修詞學專家，在世俗社會裡，可視為智慧非凡。但他自少年時代起已生活放蕩，縱情聲色，又信奉摩尼教，成為異教徒。這一切都可歸納為他被唯物主義的思想局限，不能領悟天主的奥秘。

奧思定從聖安博手中領受聖洗

但他有不斷尋求真理的心，當他在米蘭遇上聖安博後，深被打動，茅塞頓開，終於發現天主才是他真正的寶藏。既找到天主這稀世的珍珠，他立刻棄絕以往眷戀的一切，包括名利與情欲，不但受洗歸信天主，更矢志度獨身生活。

聖奧思定33歲時才領洗入教，之前一直在迷失，在打盹。但仁慈的天主從未放棄尋找他，等待他，而他的心靈始終常渴慕永恆的真理。就是憑著這醒寤的心，這願意徹底悔罪改過的精神和行動，天主認為他已帶備了足夠的油和燈，可與新郎共赴天國的婚宴。

我們準備好了嗎？

‧ Bernadette Lam ‧

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