波蘭國家主保聖人聖達尼老‧謝哲巴諾主教
聖達尼老主教生於1030年，自幼受良好的宗教教育。曾留學巴黎，父母回歸天國後，他將所有家財布施給窮人，棄俗修道。1072年升任主教，積極鼓勵信友修德，致力照顧貧苦。當時的波蘭國君波勒斯勞（King Bolesław）暴虐無道，聖達尼老主教多次向他規勸，引起國君不滿，密謀殺害。終於在1079年，當聖人舉行彌撒時，國王親自跑進小聖堂提劍刺死他，衛兵更將屍體斬成數段，投進曠野，但因雄鷹護守，屍體得到保護。1253年，教廷冊封他為聖人。
波蘭人對聖達尼老主教不畏強權、慷慨就義的巍巍風骨，極為景仰，視這位波蘭首位殉道聖人為國家與信仰的象徵。在他致命的地方，建築了稱為「在磐石上」的聖堂（Kosciol Na Skałce）＊1，恭放了聖人的遺體。其後，遺體移至克拉科夫的瓦維爾主教座堂（Wawel Cathedral）。
1975年，聖教宗若望保祿二世擔任克拉科夫總主教時，
曾主持敬禮聖達尼老主教的大型遊行
為了表達對聖達尼老主教的尊敬，自十三世紀起，每年五月，波蘭主教團會舉行敬禮聖人的盛大遊行。自1963年起，嘉祿‧沃依蒂瓦（Karol Wojtyła）（後來的聖教宗若望保祿二世）就曾以克拉科夫總主教的身份，多次主持及參與這隆重的遊行。
2011年教宗若望保祿二世榮列真福，遊行的意向包含了謝恩，
教宗若望保祿二世的聖髑也在遊行隊伍中
以後每年聖教宗若望保祿二世的聖髑必在遊行隊伍中
他這樣描述遊行的盛況： 「每年五月八日之後的主日，都有一次盛大的遊行，從瓦維爾走到斯卡渥卡（Skałka）。大家在路上唱著讚美詩，中間的答句是：『聖達尼老，我們的主保聖人，請為我們祈禱。』遊行從瓦維爾開始，沿著史塔登街（Stradom）和克勞斯卡街（Krakowska），一直走到斯卡渥卡，在那裡舉行彌撒聖祭，通常由一位被邀參與盛會的主教主禮。彌撒結束後，遊行隊伍又沿同一路線回到主教座堂。聖達尼老的聖髑——頭部，放在精美華麗的聖髑盒內，與我們一起遊行；回到主教座堂後，便將聖髑盒恭放在祭台上。」＊2
聖達尼老的聖髑——頭部，恭放在精美華麗的聖髑盒內
現在，每年的遊行仍然非常隆重地舉行。國家元首、教會領導，無數的神職人員均列隊參與。而各修會會士與修女們均會抬捧著修會的聖人聖髑，列隊在遊行隊伍之中，以示一同步武眾聖人的芳蹤。
大型遊行以瓦維爾主教座堂（Wawel Cathedral）為起點
平信徒則紛紛穿上傳統的民族服裝，興高采烈地或恭抬耶穌與聖母的各式態像，或高舉聖母與聖人的畫像與旗幟，或合力手持巨大的玫瑰唸珠，一邊歌詠，一邊祈禱，萬眾一心地向天主和天上諸聖致敬。
聖傅天娜修女也曾參與敬禮聖達尼老主教的遊行；
她所屬的仁慈之母女修會修女們現每年均抬捧聖傅天娜修女的聖髑，
列隊在遊行隊伍中。
遊行隊伍抵達「在磐石上」的聖堂，在聖堂前廣場舉行大型的敬禮
波蘭民族經歷過世界大戰的嚴重蹂躪與無神論主義者的強權壓迫，卻能不折不朽，堅定地捍衛民族與信仰，仰賴的就是對天主的忠誠。波蘭民族非常珍惜他們敬禮聖母和聖人的傳統，絕不視它們只是民間的禮儀習俗，而卻是他們優秀的民族精神表現、珍貴的民族遺產，因為這傳統將波蘭人民團結在對天主的忠貞之內，而藉著聖母和聖人的芳表，更能激發人民立志成聖的勇氣。
主禮向列位聖人聖髑奉香
在明媚的五月天，在屬於聖母的日子，在維斯瓦河畔，看著波蘭信眾這樣用心參與敬禮諸聖的遊行，除了大開眼界，還有最深切的欣賞和敬佩。‧Bernadette Lam‧
＊1/ 又名聖彌額爾總領天使及聖達尼老主教聖堂（Bazylika św. Michała Archanioła i św. Stanisława Biskupa）
＊2/ 聖若望保祿二世著，吳龍麟譯：《教宗回憶錄：若望保祿二世留給世人的最珍貴禮物》（台北，啟示出版，2008），頁42
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