他們因希望而歡欣

今天是主受洗節，天主教會以賢士來朝、耶穌受洗、變水為酒三大救恩事件，來紀念耶穌把自己顯示給世人。

波蘭是傳統天主教國家，每年在1月6日慶祝主顯節。2026年全國共有941個地方舉行大型慶典及主顯節遊行，主題為：「他們因希望而歡欣！」 

主耶穌曾於1931.2.22在此會院親自

向傅天娜修女顯示祂就是慈悲的主

普沃茨克會院的新聖殿

仍在擴建中，高塔上的十字架

指示了當日耶穌顯現的位置。

在慈悲耶穌向聖傅天娜修女顯現的普沃茨克(Płock)，主顯節慶典還包含特別的意義，因為該教區成立950周年的閉幕禮，正好在當天舉行。

普沃茨克舊城廣場

慶典活動非常豐富，首先是在舊城廣場舉行的耶穌聖誕戲劇表演。舊城廣場是普沃茨克重要的宗教、文化、社會與政治中心，1931年2月耶穌親臨的仁慈之母女修會會院 (現天主慈悲朝聖地)，正座落於這廣場。由兒童與青年表演的聖誕劇，安排在市政廳前搭建的舞台上演。

「主顯節是我們天主教傳統中最古老、最美麗、最美好的節日之一。今天，我們緬懷主耶穌為世人降生，同時藉著賢士來朝的遊行，一同宣示信仰，繼續傳揚福音的使命。」普沃茨克教區主教西滿 ‧ 斯圖科夫斯基   (Bishop Szymon Stułkowski)   在慶典開始前作了簡短的致詞。

波蘭仁慈之母女修會修女當義工，

協助派發紙皇冠

 

聖誕劇表演後，大型的主顯節遊行就開始了。遊行隊伍由威風凜凜的騎兵們引路，三位賢士騎著馬，捧著禮物，準備獻送給新生王。聖若望保祿二世騎士團擡捧著波蘭國旗，民眾戴上不同顏色的皇冠 (紅、綠或藍)*，沿途高唱聖誕樂曲，興高采烈浩浩蕩蕩地朝向主教座堂前行。

主教們也向新生嬰孩致敬

進了主教座堂，三位賢士向耶穌聖嬰獻上禮物，小牧童獻上敬拜。之後，大禮彌撒隆重舉行，由教教廷駐波蘭大使安多尼‧腓菲利帕齊總主教 (Archbishop Antonio Guido Filipazzi) 主禮。他在講道中鼓勵信眾延續950年來的信仰根基，繼續將耶穌的愛傳布。

普沃茨克主教座堂 

2026年前，耶穌降生人間，向全人類顯示祂是默西亞，天主子。1931年，耶穌藉著向聖傅天娜修女的顯現，呼籲普世人認識祂是慈悲的天主。願我們確認耶穌的身分，堅定地信賴祂、朝拜祂！
‧ Bernadette Lam ‧
 
* 大家知道各種顏色的意義嗎？根據研究，3位賢士分屬諾厄的3支後裔，分別來自歐、亞、非3洲。紅色代表歐洲、綠色代表亞洲、藍色代表非洲。
 

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歡躍全因主降臨

2022年1月6日，波蘭全國在嚴峻的疫情下，隆重慶祝主顯節，包括舉行大禮彌撒及大型主顯節遊行；其中，首都華沙和克拉科夫的遊行，規模最大。 

在克拉科夫舉行的遊行，以「喜樂今天」為主題。早上，信眾先在瓦維爾(Wawel)主教座堂參與彌撒，克拉科夫總主教瑪爾谷‧延德拉謝夫斯基(Archibishop Marek Jędraszewski )在講道中，語重深長地闡釋主顯節遊行的意義：

「主顯節是一個歷史悠久的節日，今天的福音記載了人們對默西亞的兩種態度——接受與拒絕。在波蘭的歷史中，也有為此作抉擇的紀錄。1960年，共黨政府取消了主顯節和聖母蒙召升天節，直到2011年，我們才恢復慶祝主顯節。」

原來有這樣一段感人的歷史，難怪波蘭人非常珍惜向耶穌表達敬愛的機會，即使這兩年新冠疫情肆虐，仍然堅持舉行主顯節遊行。當然，為了安全，遊行設有防疫規定。首先，遊行路線仍然分為三條，但每條只限一百人參與，其他信眾只能在隊伍行列之外，不能插隊。

代表歐洲的賢士以紅色為標記，走紅色路線

代表亞洲的賢士以綠色為標記，走綠色路線

代表非洲的賢士以藍色為標記，走藍色路線

根據研究，三位賢士分屬諾厄的三支後裔，分別來自歐、亞、非三洲。2022年，代表歐洲的賢士以紅色為標記，走紅色路線，由瓦維爾城堡出發；代表亞洲的賢士以綠色為標記，走綠色路線，由世界鄉村公園(Wioski Świata)出發；代表非洲的賢士以藍色為標記，走藍色路線，從馬泰伊科廣場(Placu Matejki)出發；最後全體在舊城廣場會合。

扮演三位賢士的，分別來自歐、亞、非洲，包括波蘭人、越南人和非洲坦桑尼亞人。他們各自穿上歐、亞、非三洲的民族服飾，恭捧獻給新生王的珍貴禮物，在信眾的陪同下，歡欣地跟隨異星，尋找天地的真主宰。

簇擁著三位賢士的，有可愛的小天使，威風凜凜的騎士、赫赫尊威的大臣、雍容華麗的公主、千嬌百媚的仕女等，人人臉上都掛著歡樂的笑容。不能缺少的，還有穿上五彩服飾的歌詠團(kolędnicy)，他們扮演牧人、山羊或馬等，一邊演奏樂器，一邊引吭詠唱。悅耳動人的聖誕樂曲，將救主降生的喜訊傳遍四方。

「真高興有這麼多人一起來朝拜救主，現今世界，要親近主耶穌似乎很困難，其實昔日那三位賢士也殊不容易。但他們決心追隨異星，敞開心扉尋找真理，因此認出了宇宙之王。我希望大家在人生旅途中，堅持信念，追尋耶穌，欽崇朝拜祂！」主持降福禮的克拉科夫羅伯特‧克爾茨斯茲主教 (Bp. Robert Chrząszcz)向參與者說出鼓勵的話，他過去十五年一直在巴西傳教。

今天   (2022.1.9) 是主受洗節，教會將賢士來朝、約但河受洗、加納婚宴變水為酒視為耶穌將自己向世人顯示的三宗核心事件。讓我們珍惜耶穌的啟示，承傳教會的傳統，永遠紀念讚美天主的愛。
‧   Bernadette Lam ‧

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濯於清漣的小白花

阿冷松 (Alençon)

為了對玫瑰花雨的愛慕，我們曾懷著天真的情懷，遠道前往法國阿冷松(Alençon)，追尋聖女小德蘭與聖路易．馬丁 (St. Louis Martin) 伉儷的足蹟。

阿冷松的蕾絲刺繡（lace）

阿冷松位於法國西北部的諾曼第，中世紀末以蕾絲刺繡聞名，工業革命後發展趨於停滯。這看來名不經傳的小鎮，卻因聖路易一家曾在此生活而沾上非凡的色彩。

阿冷松沙特橋 ( La Sarthe)

聖路易．馬丁與聖澤莉 (St. Zelie) 在1858年4月，於城裡的沙特橋 (La Sarthe) 邂逅。在聖神的默感下，倆人不約而同地認定對方是永遠廝守的伴侶。同年7月13日凌晨，一對璧人在阿冷松聖母大殿 (Basilique Notre-Dame) 締結婚盟，開始以堅穩的信仰，同心築建效忠於聖母的聖德之家。

小德蘭出生的房子旁，現建有小聖堂供朝聖者讚美天主

1871年，聖路易為協助妻子發展刺繡事業，結束鐘錶店，全家遷往澤莉在聖巴拉斯路 (rue St Blaise) 的房子生活。1873年1月2日，小德蘭在那裡出世。1873年1月4日，在聖母大殿領洗。

大殿奉獻給蒙召升天聖母，原建於12世紀，曾經歷火災與各種破壞，19世紀全面復修，2009年8月10日，教宗本篤十六世將它升格為小聖殿。

大殿內的一扇扇玻璃花窗，宣示著它的中世紀哥德式風格；中央主祭台上，恭放了聖母蒙召升天的態像。典雅的尖拱下，兩壁牆邊，是一個個為福音作證的聖者小祭台。

其中一個，正為紀念聖女小德蘭而設。祭台一邊，放置了小德蘭昔日領洗的聖洗池。玻璃花窗上，繪畫了聖女受洗時的情景。多麼莊嚴神聖的一幕啊！當清瑩的水，傾注在小德蘭頭上時，她的生命立刻因聖神的臨在而淨化。肯定在那至美的一刻，眾天使也在天上高歌讚詠，地上的至親當然歡欣喜躍。

取名瑪利亞 ‧ 方濟各 ‧ 德蘭 (Marie Françoise-Thérèse) 的小嬰孩，從領受入門聖事的一刻開始，成了聖母玫瑰園裡剛發芽的種子，天父預許國度裡的寵兒。基督的真光和雨露，從此綿綿不絕地，滋養這朵特選的小白花。

阿冷松聖母大殿內另一小祭台，供奉了路易．馬丁伉儷的聖髑 

聖路易和澤莉，當然深刻記得1858年7月13日，同心於這聖殿裡宣告結為夫婦的盟誓。但天主的忠僕，更從沒忘掉婚配聖事賦予他們的使命——為天主栽植連根於葡萄樹的果子，而非只組織俗世的家庭。他們的聖召，不是修院裡的事奉；天主的旨意，要他們致力以福音來教導追隨基督的小孩。

祭台壁上，聖女小德蘭的白色禮服光亮明麗，如玉玲瓏。穿上基督，不是外表的裝飾，而是赤心熱火的鑄煉。

沙特橋 ( La Sarthe) 的小德蘭雙親

聖路易伉儷，把這為事奉天主而生的火，在阿冷松這小鎮上燃點了。之後，他們不斷悉心地以愛主愛人的燃料，為小女兒加添力量，讓她被愛情的心火燒得滾燙。終於，經過無數的磨練，拚命的爭取，濯於清漣的小白花，不染世上一點浮塵，不足十五歲，穿上聖衣會的簡樸會衣，當上時刻警醒，備妥好油，為天上君王盡心效命的婢女。

小祭台的另一邊，供奉了聖女的聖髑。二十四歲的生命，或如一根很短的蠟燭。但為愛而化成灰燼的飛花，卻自亙古永存的國度裡，綿綿散落，一瓣一瓣，蔚成碧空中，瑰麗的玫瑰彩霞。
‧ Bernadette Lam ‧

 

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