常年期第八主日 ‧ 耶穌善師

慈悲宗徒的靈心小語——

耶穌啊，祢知道我多麼軟弱，請常與我同在，領導我的行為與整個生命，祢是我最好的老師！  (聖傅天娜修女日記＃66)

O Jesus, You know how weak I am; be then ever with me; guide my actions and my whole being. You who are my very best Teacher!   (Diary of St. Sr. Faustina ＃66)

聖傅天娜修女日記與每日聖言

三月三日 ‧ 常年期第八主日（路6 :39-45）

今天的福音(路6:39-45)記載了耶穌對門徒修德待人，自我省察的教訓。耶穌以多個具體的生活例子，闡釋祂的教導。這些教導看來並不相關，其實貫穿了一個重點：那就是作為耶穌的門徒，必須以耶穌為榜樣，仁愛謙遜，謹言慎行，立己立人；而絕不能心存惡念，自矜自是，妄自尊大，甚至以惡言惡語，傷害別人。

首先，耶穌以瞎子不能給瞎子領路的例子，說明人若沒有足夠的德行、智慧與識見，就不要隨便帶領他人，以免一同跌落坑裡。這是提醒門徒切勿驕矜自滿，必須緊記耶穌才是真正的師傅，時時處處要以耶穌為模範，努力學習祂的芳表，藉祂的教導來帶領他人，而不是倚憑自己的有限與偏狹。耶穌的教導也為針砭法利塞人和經師，因為他們喜歡當「辣彼」被人尊崇，實質卻敗絮其中。耶穌提醒門徒：「你們不要被稱為導師，因為你們的導師只有一位，就是默西亞。」(瑪23:10)，而沒有徒弟是勝過師傅的。正由於不該自高自大，所以耶穌也勸勉門徒絕不要只看見兄弟眼中的木屑，卻漠視自己的不足與過犯。耶穌一再強調人不要批判別人，卻要時常自我省察。

而結果子的比喻，耶穌並非鼓吹命定論，以為壞人永遠不能轉好。相反，耶穌一直鼓勵罪人悔改，強調遷善可以成義。耶穌說壞樹不能結好果子，是指人心不可存有惡念，因為惡念只會引出惡言惡行，與善相違。

聖傅天娜修女一生以耶穌為生命的主宰與導師，她發現從襁褓開始，耶穌已親自來教導她(日記108)。而聖女自知軟弱卑微，遂把自己完全託付給耶穌，任隨祂的帶領，耶穌是指揮與掌管她生命的方向舵(日記1450)。她深信耶穌是生命與真理，所以人生的每一步，她都依照耶穌的聖意來走，也就是致力效法耶穌的良善心謙，慈悲待人。(參日記688)

1933年5月，當聖傅天娜修女發了永願，要離開初學院時，聖女以純真謙誠的心，懇求耶穌讓她以特別的方式，進入耶穌的初學院，永遠當耶穌的初學生。她矢志永遠在耶穌的腳下領受教益，即使小事，也要徵詢耶穌的意見，絕不擅自行動 (日記228) 。聖傅天娜修女的謙遜真誠，慈悲良善，結出美果，中悅耶穌的心，獲得耶穌稱讚說：

「你是我所揀選的一串葡萄中甜美的一顆，我希望其他人也能分享你流溢的蜜汁。」（日記393）

‧ Bernadette Lam ‧

「天主慈悲的花果JuT（耶穌，我信賴祢）」      

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我們這時代的聖人——慈悲宗徒的故事               

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常年期第八主日 ‧ 耶穌善師

慈悲宗徒的靈心小語——

耶穌啊，祢知道我多麼軟弱，請常與我同在，領導我的行為與整個生命，祢是我最好的老師！  (聖傅天娜修女日記＃66)

O Jesus, You know how weak I am; be then ever with me; guide my actions and my whole being. You who are my very best Teacher!   (Diary of St. Sr. Faustina ＃66)

聖傅天娜修女日記與每日聖言

三月三日 ‧ 常年期第八主日（路6 :39-45）

今天的福音(路6:39-45)記載了耶穌對門徒修德待人，自我省察的教訓。耶穌以多個具體的生活例子，闡釋祂的教導。這些教導看來並不相關，其實貫穿了一個重點：那就是作為耶穌的門徒，必須以耶穌為榜樣，仁愛謙遜，謹言慎行，立己立人；而絕不能心存惡念，自矜自是，妄自尊大，甚至以惡言惡語，傷害別人。

首先，耶穌以瞎子不能給瞎子領路的例子，說明人若沒有足夠的德行、智慧與識見，就不要隨便帶領他人，以免一同跌落坑裡。這是提醒門徒切勿驕矜自滿，必須緊記耶穌才是真正的師傅，時時處處要以耶穌為模範，努力學習祂的芳表，藉祂的教導來帶領他人，而不是倚憑自己的有限與偏狹。耶穌的教導也為針砭法利塞人和經師，因為他們喜歡當「辣彼」被人尊崇，實質卻敗絮其中。耶穌提醒門徒：「你們不要被稱為導師，因為你們的導師只有一位，就是默西亞。」(瑪23:10)，而沒有徒弟是勝過師傅的。正由於不該自高自大，所以耶穌也勸勉門徒絕不要只看見兄弟眼中的木屑，卻漠視自己的不足與過犯。耶穌一再強調人不要批判別人，卻要時常自我省察。

而結果子的比喻，耶穌並非鼓吹命定論，以為壞人永遠不能轉好。相反，耶穌一直鼓勵罪人悔改，強調遷善可以成義。耶穌說壞樹不能結好果子，是指人心不可存有惡念，因為惡念只會引出惡言惡行，與善相違。

聖傅天娜修女一生以耶穌為生命的主宰與導師，她發現從襁褓開始，耶穌已親自來教導她(日記108)。而聖女自知軟弱卑微，遂把自己完全託付給耶穌，任隨祂的帶領，耶穌是指揮與掌管她生命的方向舵(日記1450)。她深信耶穌是生命與真理，所以人生的每一步，她都依照耶穌的聖意來走，也就是致力效法耶穌的良善心謙，慈悲待人。(參日記688)

1933年5月，當聖傅天娜修女發了永願，要離開初學院時，聖女以純真謙誠的心，懇求耶穌讓她以特別的方式，進入耶穌的初學院，永遠當耶穌的初學生。她矢志永遠在耶穌的腳下領受教益，即使小事，也要徵詢耶穌的意見，絕不擅自行動 (日記228) 。聖傅天娜修女的謙遜真誠，慈悲良善，結出美果，中悅耶穌的心，獲得耶穌稱讚說：

「你是我所揀選的一串葡萄中甜美的一顆，我希望其他人也能分享你流溢的蜜汁。」（日記393）

‧ Bernadette Lam ‧

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常年期第七周星期六 ‧ 小孩

慈悲宗徒的靈心小語——

天主啊！我多麼渴望成為一個小孩。祢是我的父親，祢知道我多麼微小和軟弱；所以我懇求祢讓我終生緊靠在祢身旁，尤其在我臨終時。 （聖傅天娜修女日記＃242）

O God, how much I desire to be a small child. You are my Father, and You know how little and weak I am. So I beg You, keep me close by Your side all my life and especially at the hour of my death.  (Diary of St. Sr. Faustina ＃242)

聖傅天娜修女日記與每日聖言

三月二日 ‧ 常年期第七周星期六（谷10 : 13-16）

今天的福音（谷10：13-16）記載耶穌親抱和祝福小孩子，教導門徒要像小孩子那樣接受天主的國。

天主的思想不是人的思想，耶穌的教導常衝擊世人固有的價值觀。例如耶穌接納罪人，與稅吏同席；祂重視卑微弱小的人，愛護純真的孩童。天國的盛筵並非為權貴縉紳開設，唯有穿上婚宴的禮服——純真潔淨、謙抑微小的赤心——才能得享天國的福樂。

早在修道前，聖傅天娜修女已非常熱心敬禮聖女小德蘭（日記150）；耶穌也親自教導她：「雖然我的偉大超越人的理解，但我只與那些微小的人共融，我要你懷抱赤子之心。」(日記332)

所以，她努力踐行神嬰小道，修習謙遜與微小的聖德（日記56），又以初學神師的勸勉為座右銘：「你要以單純與謙遜作靈魂的特質，一生都像赤子一樣，時刻信賴，常懷純樸與謙遜，事事滿足，處處喜樂」（日記55），將生命的小舟推向與主相遇的深處。

在不斷的默觀與實踐中，她體會到愈是單純的心靈，愈能事事看見天主，處處找到天主（日記148）。而隨著對無限慈悲的天主認識日深，她對天父赤子般的信賴就更牢固：「天主是我的父親，所以我，祂的孩子，享有屬於祂聖心的一切。黑暗愈大，我們的信賴就該更完全。」（日記357）純真如赤子和無條件的信賴，遂成了她與天主結合的特質，讓她安然進入天國。

我們也渴望成為被耶穌擁抱和祝福的孩子嗎？

‧ Bernadette Lam ‧

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我們這時代的聖人——慈悲宗徒的故事               

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常年期第七周星期六 ‧ 小孩

慈悲宗徒的靈心小語——

天主啊！我多麼渴望成為一個小孩。祢是我的父親，祢知道我多麼微小和軟弱；所以我懇求祢讓我終生緊靠在祢身旁，尤其在我臨終時。 （聖傅天娜修女日記＃242）

O God, how much I desire to be a small child. You are my Father, and You know how little and weak I am. So I beg You, keep me close by Your side all my life and especially at the hour of my death.  (Diary of St. Sr. Faustina ＃242)

聖傅天娜修女日記與每日聖言

三月二日 ‧ 常年期第七周星期六（谷10 : 13-16）

今天的福音（谷10：13-16）記載耶穌親抱和祝福小孩子，教導門徒要像小孩子那樣接受天主的國。

天主的思想不是人的思想，耶穌的教導常衝擊世人固有的價值觀。例如耶穌接納罪人，與稅吏同席；祂重視卑微弱小的人，愛護純真的孩童。天國的盛筵並非為權貴縉紳開設，唯有穿上婚宴的禮服——純真潔淨、謙抑微小的赤心——才能得享天國的福樂。

早在修道前，聖傅天娜修女已非常熱心敬禮聖女小德蘭（日記150）；耶穌也親自教導她：「雖然我的偉大超越人的理解，但我只與那些微小的人共融，我要你懷抱赤子之心。」(日記332)

所以，她努力踐行神嬰小道，修習謙遜與微小的聖德（日記56），又以初學神師的勸勉為座右銘：「你要以單純與謙遜作靈魂的特質，一生都像赤子一樣，時刻信賴，常懷純樸與謙遜，事事滿足，處處喜樂」（日記55），將生命的小舟推向與主相遇的深處。

在不斷的默觀與實踐中，她體會到愈是單純的心靈，愈能事事看見天主，處處找到天主（日記148）。而隨著對無限慈悲的天主認識日深，她對天父赤子般的信賴就更牢固：「天主是我的父親，所以我，祂的孩子，享有屬於祂聖心的一切。黑暗愈大，我們的信賴就該更完全。」（日記357）純真如赤子和無條件的信賴，遂成了她與天主結合的特質，讓她安然進入天國。

我們也渴望成為被耶穌擁抱和祝福的孩子嗎？

‧ Bernadette Lam ‧

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常年期第七周星期五 ‧ 潔德

慈悲宗徒的靈心小語——

我的母親啊，請以您純潔無瑕的外氅覆蓋我的靈魂，賞賜我身心靈魂純潔的恩寵。 （聖傅天娜修女日記＃79）

O my Mother, cover my soul with Your virginal mantle and grant me the grace of purity of heart, soul and body.  (Diary of St. Sr. Faustina ＃79)

聖傅天娜修女日記與每日聖言

三月一日 ‧ 常年期第七周星期五（谷10 : 1-12）

今天的福音（谷10:1-12）記載法利塞人以「丈夫可否休妻」這問題來挑釁耶穌，看耶穌的教導會否違反梅瑟的法律。耶穌洞悉他們的詭計，指出婚姻的重要精神在於夫婦互相的尊重和忠信，任何一方都要保持潔德，信守盟約，不該始亂終棄；而梅瑟准許人寫休書，只是因人們的心硬。

不論是度婚姻生活或修道奉獻生活，保守貞潔之德都是生活的原則，是對自己和締結盟誓的另一方的尊重；而忠信也是構成全人人格的核心。

從外在條件來看，聖傅天娜修女具有一切賢妻良母的特質，非常適合度婚姻生活，她性格開朗，很會做家務，善於照顧孩子；為此她當家傭時，一位僱主還想幫她找伴侶。

但聖傅天娜修女早決心修道，當耶穌1924年在舞會上親自召叫她後，她更矢志委身事主，她感覺她的心懷廣闊，任何人類的愛都不能滿足她。所以即使還未正式進修會，她已向天主矢發終生守貞的誓願（日記16）。

而為能畢生忠信地堅守潔德，她多年來一直向童貞聖母懇求。1929年重宣聖願時，耶穌突然顯現，把腰間的金帶繫在聖女身上，向她說：「我要賜你一份永恆的愛情，讓你的純潔永不蒙污；這也是一個記號，從今以後，你永不會經驗不潔的誘惑。」（日記40）聖女知道這是聖母為她求得的恩寵，她遂一生堅定不移地忠愛天主。

一次當聖女朝拜聖體時，看到耶穌被脫去衣裳，慘受鞭打。耶穌告訴聖女，令祂任人鞭打的，正是世人不潔的罪行。（日記445）

‧ Bernadette Lam ‧

「天主慈悲的花果JuT（耶穌，我信賴祢）」      

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常年期第七周星期五 ‧ 潔德

慈悲宗徒的靈心小語——

我的母親啊，請以您純潔無瑕的外氅覆蓋我的靈魂，賞賜我身心靈魂純潔的恩寵。 （聖傅天娜修女日記＃79）

O my Mother, cover my soul with Your virginal mantle and grant me the grace of purity of heart, soul and body.  (Diary of St. Sr. Faustina ＃79)

聖傅天娜修女日記與每日聖言

三月一日 ‧ 常年期第七周星期五（谷10 : 1-12）

今天的福音（谷10:1-12）記載法利塞人以「丈夫可否休妻」這問題來挑釁耶穌，看耶穌的教導會否違反梅瑟的法律。耶穌洞悉他們的詭計，指出婚姻的重要精神在於夫婦互相的尊重和忠信，任何一方都要保持潔德，信守盟約，不該始亂終棄；而梅瑟准許人寫休書，只是因人們的心硬。

不論是度婚姻生活或修道奉獻生活，保守貞潔之德都是生活的原則，是對自己和締結盟誓的另一方的尊重；而忠信也是構成全人人格的核心。

從外在條件來看，聖傅天娜修女具有一切賢妻良母的特質，非常適合度婚姻生活，她性格開朗，很會做家務，善於照顧孩子；為此她當家傭時，一位僱主還想幫她找伴侶。

但聖傅天娜修女早決心修道，當耶穌1924年在舞會上親自召叫她後，她更矢志委身事主，她感覺她的心懷廣闊，任何人類的愛都不能滿足她。所以即使還未正式進修會，她已向天主矢發終生守貞的誓願（日記16）。

而為能畢生忠信地堅守潔德，她多年來一直向童貞聖母懇求。1929年重宣聖願時，耶穌突然顯現，把腰間的金帶繫在聖女身上，向她說：「我要賜你一份永恆的愛情，讓你的純潔永不蒙污；這也是一個記號，從今以後，你永不會經驗不潔的誘惑。」（日記40）聖女知道這是聖母為她求得的恩寵，她遂一生堅定不移地忠愛天主。

一次當聖女朝拜聖體時，看到耶穌被脫去衣裳，慘受鞭打。耶穌告訴聖女，令祂任人鞭打的，正是世人不潔的罪行。（日記445）

‧ Bernadette Lam ‧

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常年期第七周星期四 ‧ 矢志棄罪

慈悲宗徒的靈心小語——

我的耶穌，永恆的真理啊，不管困難或痛苦，我毫不畏懼；我只害怕一件事，就是得罪祢。 （聖傅天娜修女日記＃571）

O my Jesus, Eternal Truth, I fear nothing, neither hardships nor sufferings; I fear only one thing, and that is to offend You.  (Diary of St. Sr. Faustina ＃571)

聖傅天娜修女日記與每日聖言

二月廿八日 ‧ 常年期第七周星期四（谷9 : 41-50）

今天的福音（谷9:41-50）記載耶穌教訓門徒立己待人的原則，指出基督徒應有成全的品格德行，不可引人犯罪跌倒，自己更要潔身自愛，不受罪惡引誘。

耶穌用了一個強烈的對比，指出善待近人與引人犯罪帶來的截然不同的結果。因愛基督而施惠於人的，將得到天主的賞報；相反，令兄弟跌倒的，則要遭受永罰。而為了進天國，基督徒必須時刻警醒，敦品勵行，拒絕罪惡。如受誘惑犯了罪，必須斷然棄絕陷入罪惡的根源，徹底更新，因為天國只歡迎潔淨的靈魂。

那個身體器官令人犯罪，就砍掉它，耶穌的要求好像很嚴厲。我們因五官之欲，常陷於五色之迷，因私欲偏情而被罪惡捆綁，不但自己失足墮落，更會成為壞榜樣，引人跌倒。耶穌期望所有基督徒都如天父那樣成全，好成為地上的鹽，在人群中發揮影響力，締造和平美善的天國。因此，耶穌提出嚴格的要求，督促門徒以善言善行彰顯天主的光。

但天主的本質是無限慈悲的，祂不拒絕罪人，反而接納和尋找罪人。整部聖經，就是天主慈愛世人的救恩史。整部聖傅天娜修女日記，就是耶穌渴望罪人皈依，樂意向罪人施恩的記錄。天主是公義的，厭惡罪惡；但天主更是慈悲的，只要我們決心棄絕罪惡，祂就張開懷抱擁接我們。其實，天主若不是慈悲滿懷，經常犯罪的我們早就五官不全、五體都不存在了。

聖傅天娜修女立志成為天主慈悲的反映，她不但時刻警醒，免墮罪惡的陷阱；更努力實踐愛德，以五體四肢服務近人，表達關愛；以尊重愛護的心，分人之憂，解人之困。聖女日記第163段是一篇非常動人的禱詞，是一闋愛主愛人的慈悲之歌，值得我們用心地師法細味。

‧ Bernadette Lam ‧

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