聖母瑪利亞,
您是「永援聖母」,我們把所有心中牽掛的人,特別是病弱者與絕望者都託付給您。
歡喜三端:耶穌基督降生
默想:恩寵滿溢的瑪利亞,謙卑地為世界帶來了默西亞,敞開了萬民渴望的永生花園。讓我們都珍惜天主的恩賜,毫不猶豫地與人分享,為滋潤那貧困者的希望之花。
「露德聖母,請為我們祈禱!」、「聖伯爾納德,請為我們祈禱!」、
際此新冠肺炎疫症肆虐,許多患者身受痛苦,醫護人員不勝辛勞,廣泛市民惶恐不安的艱難時刻,讓我們同心向露德聖母作九日敬禮祈禱,祈求「病人之痊」垂憐助佑,為我們求得慈悲的天主賞賜平安,可怕的疫症早日消除。
Tell souls not
to place within their own hearts obstacles to My mercy, which so greatly wants
to act within them. (Diary of St.
Sr. Faustina #1577)
今天的福音(谷6:1-6)記載耶穌回到家鄉納匝肋,在會堂首次宣講祂的救世宣言後,同鄉們一方面稱讚祂的智慧奇能,一方面卻睥睨祂的出身。他們看不起耶穌只是卑微的木匠,鄰居瑪利亞平凡的兒子,對耶穌起了反感。耶穌洞察他們的膚淺偏狹,沒有在家鄉行甚麼奇蹟,只給少數病人覆手,耶穌對他們的無信心失望。
「先知除了在自己的本鄉本家外,沒有不受尊敬的。」(瑪13:57)的確,天主以往所派遣的許多先知,為了宣揚真理,伸張正義,勸人悔改,與罪惡對立,跟世俗相違,結果遭受排斥拒絕、迫害折磨。耶穌清楚知道,祂為承行天父的旨意,實踐救世的計畫,也必會遭遇先知們相同的厄運。但耶穌絕不會因害怕迫害而折腰屈服,也絕不會為博取榮譽而顯奇蹟、諂媚訶諛。因為耶穌來到世界上,是給真理作證,祂說:「凡屬於真理的,必聽從我的聲音。」(若18:37)相反,那些掩耳盗鈴,不肯聽從真理的,最後只會自食其果。
自古以來,人總喜歡以貌取人,或以出身、家境來衡量人的價值。這種狹隘膚淺的評斷,害己害人,愚不可及。中國大儒孔子曾慨嘆自己也不慎犯了這樣的毛病:
「吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。」《史記 • 仲尼弟子列傳》
原來孔子門下有眾多弟子,其中一個名叫宰予,能言善道,令孔子對他有好印象。可是日漸露出真相,原來他既懶惰,又無德行,大白天不讀書,只臥床睡覺,孔子難過得稱他「朽木不可雕」。另一個弟子名叫子羽,外貌醜陋,孔子起初認為他資質低下,不能成材。但他不但勤奮學習,而且修身勵行,結果廣泛受人敬重,享有很好的名聲。
聖傅天娜修女出身農村,家境貧寒,家裡孩子眾多,沒有足夠的適合衣服,讓他們一起參與主日彌撒,聖女很常唯有留在家中祈禱。12歲時她才有機會進學校唸書,但有些同學不肯跟她同坐,嫌她卑微,衣服寒傖。幸好在聖女難堪的時刻,老師公開肯定她,使她得到尊重。
我們在聖堂末席,與所有修道者一同舉起手中的蠟燭。映入眼裡的,不再是一個個身影,一張張臉孔,而是一道道以生命燃點的光。光的匯合,發放出熾烈的熱和愛,在基督君王面前,把我們,把聖堂,把整個天地,全都融化。
自那年開始,我們許多次參與和支持這全球奉獻日,特別為獻身修道者祈禱,求天主賞賜他們恩寵和力量,承行照亮世界的使命;並回應聖母的召叫,一同成為基督忠信的追隨者。
修道使命神聖偉大,但修道生活殊不容易,如沒有天主的聖寵,個人的毅力,很難得竟全功。聖傅天娜修女日記的動人之處,即在於她真實地展示在修道生活中遇上的挫折困難,挑戰試探。聖女以純真的心與筆觸,毫無保留地讓我們看到一位獻身事主的年輕人,怎樣面對和克服軟弱,怎樣辛酸流淚,怎樣喜躍歡愜。
每次在天主慈悲朝聖地,看見虔敬莊雅的修女,端跪在至尊的聖體前祈禱,心裡就感動不已。這些高潔的靈魂,勇敢地選擇了最好的一份,毫無保留地,甘飴地,以最謙遜和服從的美德,隱藏自己,只當十字架下,永遠瞻仰和陪伴基督的忠貞婢女。在基督受難,登上加爾瓦略山,被釘死在十字架的苦路歷程中,她們是一直陪伴和跟隨聖母,不離不棄的女兒。她們又是提著油燈,時刻警醒,偕同聖母同心祈禱,以等候基督復活、聖神降臨的童女。她們的頭紗,是義德的冠冕,是以聖母完美的德表作楷模來編織的桂冠。她們的會衣,是參與天主聖宴的禮服,是捨棄舊我,穿上基督,永屬基督的標記。
「我滿懷信任地訴求於你們,男女獻身者:全然活出對天主的奉獻,讓這世界總不缺少一線天主的光明,照亮人類的生存。」
圖片來源: GOŚĆ、公教報
As stars illumine the night, so chosen souls illumine the earth. And the more perfect a soul is, the stronger and the more far-reaching is the light shed by it. (Diary of St. Sr. Faustina #1601)
今天普世教會隆重慶祝獻主節,這節日又稱燭光節(Candlemas),蘊含多重意義。首先,這節日訂於聖誕節後第四十日慶祝,因為按梅瑟法律,凡開胎首生的男性,應祝聖於上主。而今天福音(路2:22-40)即記載,聖母和聖若瑟在滿了取潔日期後,就帶同嬰孩耶穌上耶路撒冷,祝聖於上主,並照上主的法律獻上祭品。所以,這節日首先就包含向天主奉獻與謝恩的意義。
而在聖殿裡,聖神感動了先知西默盎和亞納,使他們認出嬰孩耶穌是「啟示異邦的光明,百姓以色列的榮耀」。耶穌是照世的真光,萬民的希望,藉著祂的光明,世人才能把光明看見。所以在這節日會舉行燭光遊行,提醒我們追隨真光,棄絕黑暗,迎接救恩。
正因奉獻與光明的義蘊那麼深厚,尤其跟教會中度獻身生活者的精神配合得天衣無縫,所以聖教宗若望保祿二世於1997年1月,將
聖傅天娜修女在日記中,曾記載在獻主節中滿盈恩寵的奇妙經歷。
聖傅天娜修女在1924年聽到耶穌的召叫後,矢志獻身事主,在仁慈之母修女會所度的十三年修道奉獻生活,完全是以愛報愛,以光傳光的行動。她是天主手中眾多蠟燭中的一支,跟其他的蠟燭一樣,為映照天主的光明燃燒自己。
The prayer of a humble and loving soul disarms the anger of My Father and draws down an ocean of blessings. (Diary of St. Sr. Faustina#320)
今天的福音(谷5:1-20)記載耶穌和門徒在船上經過驚濤駭浪(谷4:35-41)後,來到外邦人的地區革辣撒,立刻遇到危險的衝擊。一個嚴重附魔的人稱耶穌為至高天主之子,請祂不要苦害他。耶穌把為數眾多的魔鬼驅逐入豬群,告訴附魔者要感謝天主的憐憫,把訊息傳揚。附魔者聽從了耶穌的吩咐,以自己的真實經歷,見證天主的慈悲偉大,把福音傳到外邦,十城區的人大為驚歎。
耶穌首次與外邦人相遇,即遇上令人驚駭的事。附魔者被大群魔鬼纏繞,住在墳墓,如同死囚。耶穌以權能和慈愛,釋放他,使他重獲自由。治癒者滿心感激,立志成為耶穌的門徒,耶穌卻吩咐他留在本地,以自己得救的經歷為天主的慈悲作證。天主的真光不但臨於猶太人,更遍及外邦以至普世,將置身黑暗與死影中的人帶來救援與希望。
魔鬼是信仰天主者的仇敵,時刻運用各種陰謀詭計來煽惑人心,捆綁靈魂。牠們尤其憎恨傳揚天主福音的人,用盡各種方法來阻止他們履行任務。就如聖傅天娜修女因要推動天主慈悲敬禮,不斷遭受魔鬼的試探與恐嚇,有時聖女也會在剎那間被欺騙,但她靠著對天主的完全信賴,每次都能堅定地擊退惡魔。
我們普遍沒有驅魔的能力,面對可怖的魔鬼,不妨參照聖傅天娜修女的經驗,保持心靈的平靜,畫十字聖號,誠心祈禱,呼號天主的聖名,這樣就能使魔鬼落荒而逃,因為牠們會認出這是追隨天主者的記號。
好像有一天晚上,一個聖女從前見過的靈魂來探望她。然而,她不是來找聖女代禱,而是來責備聖女,指她一向崖岸自高……「而現在,你為他人代禱,自己卻仍然有好些罪過。」
聖女答說:「過去我確實高傲自負,但我已為這辦了告解,為我的愚蠢無知做了補贖;我信賴天主的美善寬仁,假如我偶然還會跌倒,也是無心之失,決非故意,即使是最細微的事情,我也從不預謀。」