常年期第十三周星期六 ‧ 禁食的意義

慈悲耶穌的話——
我的女兒，你忍耐地服從我的旨意，給我最大的光榮，也為你自己贏得遠比任何守齋或克己更大的功德。   （聖傅天娜修女日記＃904）
 

My daughter, you give Me most glory by patiently submitting to My will, and you win for yourself greater merit than that which any fast or mortification could ever gain for you.   （Diary of St. Sr. Faustina ＃904） 

聖傅天娜修女日記與每日聖言
七月二日 ‧ 常年期第十三周星期六（瑪9:14-17）

今天的福音（瑪9:14-17）記載若翰的門徒質疑耶穌的門徒不禁食。禁食是以色列民的傳統，目的是以克苦去期待默西亞的來臨。耶穌指出伴郎與新郎在一起的時候，不須禁食。意思是天主子既已親臨人間，祂是救恩的泉源，為萬民帶來永生的希望，在這真光照世的時刻，人人都應滿懷喜樂，不宜禁食。但當耶穌受難後，則該以禁食的愛德行為，期待衪的第二次來臨。

耶穌在福傳之前，曾在曠野禁食四十晝夜，並曾教導門徒對付某些魔鬼時，要先禁食祈禱。但耶穌反對那些自以為是、盲目固守法規傳統的人。祂要追隨祂的人徹底開放心靈，更新轉化，完全接受祂所教導的一切，成為新人。天主的心思不是人的心思，耶穌帶來的天人新盟約，唯有願意徹底順從祂、新瓶注上新酒的人，才能領受。

聖女時代修女穿的苦衣

在聖傅天娜修女的時代，修道者常以克己苦身來作補贖。聖傅天娜修女深愛天主，經常守嚴齋，穿苦衣，配苦帶，目的不僅為個人的罪過作賠補，還為眾靈魂的得救奉獻犧牲。聖女深切了解耶穌的痛苦來自靈魂的墮落，為此，她不惜自我犧牲，以嚴格的守齋來協助罪人與天主和好。例如聖傅天娜修女曾請求長上允許她守齋40天，每天只吃一塊麵包，喝一杯水。不過，基於她在修院要履行每天的職務，神師和院長最後只批准她守這樣的嚴齋7天。(日記#530) 

另一方面，耶穌透過神師幫助聖傅天娜修女了解，守齋的要點不在於形式，而在心神。神師提醒聖女在四旬期時，不要減少進食，卻要在進食時默想耶穌怎樣在十架上嘗酸醋苦膽，聖女遂在進食時全心默想耶穌的聖死，對食物毫不在意，由此得到很大的神益。（日記#618） 

耶穌更進一步教導聖傅天娜修女將所有的祈禱、守齋、克己、勞苦與痛苦，跟耶穌的祈禱、守齋、克己、勞苦和痛苦結合，好使她生命中的一切，都能在天父與耶穌前獲得力量。（參日記#531） 

的確，守齋禁食不是最終的目標，而是個人在意志上的修煉與愛情的表達。而聖女在不斷的修煉中，更領悟到，一生忠信地服從天主的旨意，比長期齋戒，行種種克己及最嚴厲的贖罪善功，在天主的眼裡更有價值（日記#724）。今天，讓我們檢查一下，自己的皮囊是否適合裝上耶穌預備給我們的酒？
‧ Bernadette Lam ‧

 

 

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