齊來認識慈悲節日的意義

「復活節是天主教會慶典的最高峰，因為耶穌死而復活，賞賜世人救贖的恩寵，永生的希望。在復活節八日慶祝期的最後一天，再新增慈悲節日，是否多此一舉？理據何在？」

這個問題，可能現在仍存在於某些信徒心中。事實上，從耶穌於1931年2月向聖傅天娜修女傳達訂立慈悲節日的要求後，這要求一直備受懷疑。作為傳布耶穌訊息的使者，聖傅天娜修女承受極大的壓力。

例如有人質疑聖傅天娜修女，告訴她這節日早已存在，她根本毋須大力宣揚。因為在波蘭克拉科夫市的士斯摩棱斯克街（ul. Smoleńsk），早已有一間名為天主慈悲的聖堂（Kościół Miłosierdzia Bożego），建於1629年，堂區的瞻禮在每年9月14日十字聖架節。

士斯摩棱斯克街天主慈悲聖堂（Kościół Miłosierdzia Bożego）外貌

於是，聖女去詢問耶穌。耶穌慨歎說：
「但有誰知道這（慈悲）節日呢？沒有！即使那些理應宣揚及教導人們有關我慈悲的人，自己也對這節日一無所知。」（日記＃341） 

原來，耶穌愛世人愛到極點，捨身救世後，擔心我們在祂再來時還未悔改，因此先以慈悲君王的身份來臨，賜予施恩的工具，讓我們可以藉此得到庇蔭，慈悲節日就是我們仰賴祂受難、聖死和復活而獲享無限恩寵的機會。

「在靈魂還未懷著信心投奔我的慈悲之前，誰也不能獲得罪赦而成義，這就是為甚麼復活節後的首主日，應當訂為慈悲節日。」（日記＃570）

隆重慶祝天主慈悲節日（TaiWan, 2018）

耶穌既委派了聖傅天娜修女宣揚訂立慈悲節日的使命，聖女就努力以虔心的祈禱，祈求天主的聖意成就。耶穌也逐步幫助她領悟這節日的意義和價值。

1935年4月26至28日，因著聖女與神師蘇布高神父的努力，慈悲耶穌畫像首次在維爾紐斯（Vilnius）黎明之門（Ostra Brama）公開展覽三天，而該三天正是普世教會舉行救贖聖年結束慶典的日子。

真福蘇布高神父竭力在教會爭取訂立慈悲節日 (Vilnius)

當聖女瞻仰慈悲耶穌畫像懸掛在黎明之門上方的窗戶時，不禁讚歎天主的奧妙：
「真奇怪，一切事都按照主耶穌的要求完成了。」（日記＃89）

她恍然明悟：

「這三天，黎明之門正隆重慶祝世界救贖聖年的結束，這是救主受難後的一千九百年。我現在看到主基督的救贖工程與祂要求的慈悲工程是緊密相連的。」（日記＃89）

紅箭所示是1935年救贖聖年公開展示慈悲耶穌畫像的位置，

黎明之門中間的⼤扇窗內，是著名的仁慈之母畫像（Vilnius）

而在1935年4月28日（復活期第二主日，卸白衣主日，也即耶穌所要求的慈悲節日）慶祝救贖聖年結束的高峰，聖女非常興奮地去參與慶典，她進一步領悟：

「這兩個莊嚴的慶節是如此緊密地結合。」（日記＃420）

在慶典上聖女祈求天主憐憫罪人，當禮儀快結束，神父舉揚聖體降福時，聖女看見耶穌顯現，樣子就如畫像所繪的一樣。上主降福人群後，光芒伸展到全世界。

雖然那不是教會首次正式慶祝慈悲節日，但聖女深刻明白，耶穌切願藉著慈悲節日，廣施救贖與罪赦的恩寵，鼓勵罪人與天主修和，讓我們也珍惜天恩，並幫助更多人認識和信賴天主的慈悲。

‧  Bernadette Lam  ‧

 

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