常年期第廿二周星期五 ‧ 服從主旨與克己

慈悲耶穌的話——
你忍耐地服從我的旨意，給我最大的光榮，也為你自己贏得遠比任何守齋或克己更大的功德。  （聖傅天娜修女日記＃904）
 
You give Me most glory by patiently submitting to My will, and you win for yourself greater merit than that which any fast or mortification could ever gain for you.  （Diary of St. Sr. Faustina ＃904）

聖傅天娜修女日記與今日聖言
九月六日 ‧ 常年期第廿二周星期五（路5:33-39）

今天的福音 (路5:33-39) 記載耶穌回應有關禁食的質詢，指出天主子已親臨人間，在這真光照世的時刻，人人都應喜樂，不宜禁食。當耶穌受難後，才該以禁食的克己行動，期待衪的第二次來臨。

耶穌並非反對禁食，祂反對的，是盲目固守法規。耶穌要人徹底開放心靈，更新轉化，接受祂的新教導，成為新人。 

聖女深愛天主，常為耶穌的苦難守嚴齋，穿苦衣，配苦帶，把這受苦的功勞奉獻給罪人，期望他們悔改歸主。有一次，有人請聖女為某個靈魂祈禱。她立即作天主慈悲九日敬禮，再加上一項克苦，即在彌撒聖祭時，雙腳一直佩戴鐵棘鏈子。三天後，她向神師報告，以為會得允許。誰料神師反對，因為聖女的健康太差；同時囑咐她，在未獲得准許之前，什麼也不該做。 

聖女當下立刻痛悔，責備自己的鹵莽，求神師給她別的克苦來取代。神師要她作內在的克己，即在彌撒中，默想主耶穌為什麼要受洗。對聖女而言，默想天主是喜悅的，而不是克苦。不過因為她不能從心所欲，而要遵命行事，那是意志上的克制，是真正的內心克苦。 

當聖女離開告解亭時，聽到這番話：「你為那靈魂所祈求的恩寵，我已應允了，但不是因為你自己所選擇的克苦，而是因為你完全服從我的代表的行為。要知道，每當你克制私願，我的聖意就支配了你的內心。」(日記#364-365) 

瓦蓋夫尼基會院保存了聖女時代的苦衣和苦帶

隨著時代轉變，現今基督徒已不再以穿苦衣，配苦帶來做克己，但教會仍保留守齋克己的規定，為鼓勵信眾透過悔罪和克己實踐皈依，並效法基督，忍耐犧牲。守齋禁食雖是天主教的傳統，但舊瓶已注入新酒，內蘊的最重要元素就是遵行耶穌愛主愛人的精神。
‧ Bernadette Lam ‧

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