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2024年10月15日星期二

聖教宗若望保祿二世的靈心城堡

「我曾對聖衣會的神修精神懷有濃厚的興趣……有一段時間,我甚至考慮加入聖衣會。」

聖教宗若望保祿二世在《禮物與奧蹟》中的自述,道出了他與加爾默羅聖衣會的深厚淵源。

原來從孩提時代開始,聖教宗就在加爾默羅聖母的帶領下,向著朝拜天主的聖山前行。未來的教宗——小嘉祿 ‧ 沃依蒂瓦1920518出生於瓦多維采 (Wadowice)一家的房子就在以聖母獻堂命名的聖堂毗鄰,從小他就依恃聖母的照顧成長。

而在瓦多維采的一座小山坡上,有一所聖若瑟堂和聖衣會的會院,當地人非常熱愛敬禮加爾默羅聖母,小嘉祿也在其中之列,他回憶說:

「從少年時代起,為特別對加爾默羅聖母的奉獻與敬禮,我常到這裡來。這兒對瓦多維采信眾的信仰影響深切,民眾常向加爾默羅聖母和聖若瑟祈禱敬禮,我感謝天主讓我在這兒得到豐厚的恩寵。1
瓦多維采的聖衣會會院,自2003年起升格為聖若瑟朝聖地
19295月初領聖體後,小嘉祿隨即也在聖若瑟堂從巴斯弟盎神父 (Fr. Sebastian) 手中領受了聖母聖衣,之後一直佩戴。每年加爾默羅聖母瞻禮前舉行的九日敬禮,他總熱心參與:
「我從沒錯過參與每一天的敬禮,雖然有時感到很困難,因為要捨棄同伴以及深愛的斯卡瓦河 (Skawa) 划船活動,但加爾默羅修院的鐘聲和音樂那樣有力,它穿進我的靈魂,叫我不禁投奔聖母去了。2
1938年嘉祿考上克拉科夫的亞捷隆大學(Jagiellonian University) ,遂與父親從瓦多維采遷居克拉科夫,住在登布尼奇(Dębniki) 區,區內的慈幼會聖達尼老高士嘉堂(Church of Saint Stanislaus Kostka)成為他青年時期信仰不斷成長的溫床。尤其在天主奇妙的安排下,他認識了一位聖德非凡、度默觀獻身生活的神修導師若望‧泰拉諾夫斯基Jan Tyranowksi),令他的神修領域豁然開拓,眼界大開。
若望‧泰拉諾夫斯基
第二次世界大戰期間,慈幼會的許多神父被關進集中營,若望‧泰拉諾夫斯基協助牧民工作,在聖堂內組織活玫瑰經團」,召集青年一起祈禱,循循善導地培育他們,帶領他們閱讀聖書,鼓勵他們每天做時辰祈禱和省察。嘉祿參加了,並擔任團長。由於若望學養深湛,家裡藏書豐富,嘉祿藉此飽享滋養。
在若望的引導下,嘉祿開始閱讀聖十字若望與聖德蘭的作品,認識默觀的神修方法,獲益良多。他自述說:


「我學會了自我培育的基本方法,這些方法後來在修院的培育中得到肯定和發展。
克拉科夫的聖衣會聖堂

嘉祿又常到克拉科夫的聖衣會修院聖堂祈禱,並在痛苦之母良神父 (Fr. Leonard of Our Lady of Sorrows) 的引領下,與神父們一起作避靜。1942年他決定回應聖召,申請入聖衣會,但大戰期間,修會不收納初學生。最後他加入教區的地下修院,克拉科夫總主教薩皮阿樞機 (Cardinal Stefan Sapieha) 的話:「應該先把你已開始的事完成」,也影響他最後的決定。

聖教宗回歸天國後,根據他的遺願,他的聖衣於200511月送回聖若瑟朝聖地,
現恭放在主祭台側真福阿豐索(Alfons Mazurek)的聖髑旁。

不過,嘉祿對聖衣會始終念念不忘,1948年,他寫的博士論文就以「聖十字若望作品中的信仰」為題;而他自幼年開始配戴的聖衣終生陪伴著他,在聖母和聖人們的引領下,國家與世界雖曾經歷可怕的黑夜,他看見的卻是七寶樓台上的皓光。

2024年7月16日星期二

靜看聖母的最美

今天 (2024.7.16) 是加爾默羅聖母瞻禮,也是聖母於1858年在法國露德 (Lourdes) 18次顯現紀念。聖母為甚麼選擇在716日最後一次顯現?加爾默羅與露德又有甚麼關聯? 

1858211日聖伯爾納德
首次與聖母會面、下跪祈禱的地方

1858年211日至716日,聖母在露德的瑪薩比山洞 ( Grotto of Massabielle) 18次向伯爾納德 (Bernadette Soubirous) 顯現,藉她向世人傳達悔改歸主,祈禱補贖的訊息。 

為紀念聖母第18次顯現,露德朝聖地在會面的地點,
興建了聖伯爾納德堂 (Church of St. Bernadette) 作紀念。

1858716日,與聖母隔別了3個多月後,伯爾納德在聖堂祈禱時,內心驀然顫動,感應到聖母的召喚,決心再往山洞。但山洞已被警察圍封了,伯爾納德唯有在黃昏時,繞道跑去波河 (Gave de Pau ) 右岸,面朝山洞跪下,隔著河與聖母相會。她手持唸珠,出神地誦唸玫瑰經,聖母沒有發言,只默默微笑。

「我感覺自己置身在山洞前,跟以往的距離完全沒有分別。」
而永遠烙刻在伯爾納德心裡的,是聖母溫柔美麗的面容:
「她比以往任何時刻都更美麗!」

2022年,朝聖地在聖伯爾納德遙見聖母的地方,恭放了聖伯爾納德像
幫助人以聖女的心思目光,遙看對岸山洞,默想聖母臨在的情景。

這動人的相會不僅成為露德永遠的傳奇,更深深觸動蒂勒 (Tulle) 加爾默羅會的耶穌‧德蘭修女 (Mère Thérèse de Jésus),她決定在伯爾納德與聖母最後會面的地方背後那座山丘上,建立新的會院。因為這會面「親密而低調,近乎隱密」,非常配合加爾默羅會的精神。
「它猶如一個召叫,也是一個使命:呼召我們在加爾默羅的靜默與隱修生活中,延伸伯爾納德的祈禱,並為所有朝聖者向聖母祈求恩寵。」

在聖母的眷顧下,露德加爾默羅會修院於1874418日奠基,1876716日落成祝聖,教宗庇護九世授予它「耶穌聖名」的名號。 

修女們親手製作的巧克力、蛋糕、蠟燭及工藝品

米白色的建築,屹立在半山上,別有出塵的氣韻。聖堂內,木製的擺設簡淨明朗,寬敞的空間讓人自由輕舒地祈禱默想。21世紀的隱修士,度的是遺世謙默的生活,以愛主愛人的赤心,默默牽引與見證天人的相遇。 

小丘上的加爾默羅隱修院非常貼近露德朝聖地

202471417日,法國加爾默羅會平信徒在露德舉行一年一度的朝聖退省,內容包括個人祈禱、神修講座與分享等。當然也包括彌撒、苦路善功、聖體遊行與聖母像燭光遊行。 


1858年,聖母選擇在716日與伯爾納德道別,小牧羊女不知道那日子的淵源,只感覺與聖母的相聚彷如永恆。在超越一切的愛情中,時間空間只屬虛無。願我們常以靜默的心,瞻仰聖母無玷的至美,為這世界獻上誠摯的祈禱。
Bernadette Lam

(圖文轉載或引用,請注明出處:藍色日報/BlueDaily如需圖片轉用,請勿增刪或修改。謝謝合作)

 

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2021年10月15日星期五

以愛建立的新修會

今天是聖師聖德蘭亞維拉(大德蘭)的紀念日,這位生於16世紀的偉大聖人,不但以非凡的聖德,在那時代發出耀目的光華,她的影響到了今天還十分深遠。她深邃的靈修作品是渴求修德成聖者的甘泉,而她傾盡心力對加爾默羅修會作出的改革,更為教會的發展開拓了新的精神與方向,建樹良多。

聖德蘭.亞維拉出身富貴之家,曾慕世俗生活,20歲加入加爾默羅會,逐漸與主建立親密的關係。當時的加爾默羅會會規非常寬鬆,聖德蘭決心作大刀闊斧的改革,憑著堅定的信念和毅力,1562年在亞維拉(Ávila)成立了第1座赤足加爾默羅會修院——聖若瑟隱修院。

聖德蘭在亞維拉創建的第一座修院Photo credit: Discalced Carmelites
赤足加爾默羅會以聖母為主保,會士將整個生命託付給聖母的保護,並學習聖母的內修,致力與基督結合。修會的使命是以愛和祈禱去默觀基督,並活出基督生命的奧秘。在隱修院內,會士度極度簡樸靜默的生活,與外界隔絕,嚴守神貧克己。 
聖德蘭在1562-1582年間,建立了17座會院
雖然赤足加爾默羅會是嚴規的隱修會,但聖德蘭.亞維拉為了承行主旨,拓展天國,不辭勞苦地四處奔波,建立會院,被稱為「天主的奔波者」。結果,因她不懈的努力,加上可敬的聖德,加入赤足加爾默羅會的人愈來愈多,在她離世時,在西班牙各地已建立了17座女修院,她被奉為赤足加爾默羅會會祖;另外她也協助聖十字若望重整加爾默羅男修會。謙遜的聖德蘭.亞維拉將她所作的一切歸光榮於天主:
「在這些建院中,不是我做了甚麼,而是大能的祂做了一切。」
聖教宗終生不渝配戴聖母聖衣,他在年輕時意願加入加爾默羅聖衣

聖德蘭.亞維拉的影響,絕不囿於西班牙一地,更不限於加爾默羅會。就如聖教宗若望保祿二世,即被聖德蘭.亞維拉和聖十字若望的神修精神深深吸引,甚至渴望加入加爾默羅會。而聖傅天娜修女所屬的波蘭仁慈之母修女會,也奉聖德蘭.亞維拉為修會的主保聖人,以她的靈修為學習對象。

有趣的是,天主安排了聖傅天娜修女於1925加入波蘭仁慈之母修女會,卻於1935年突然委派她一項非常艱巨的任務——成立一間修會,「向普世宣揚天主的慈悲;並透過它的祈禱,為世界求得慈悲」(參日記#435-436)。

各人以自己的生活、工作、言語和祈禱,
把天主慈悲的訊息向普世傳揚,承傳聖傅天娜修女的使命。

聖傅天娜修女以為耶穌要她離開原屬的修會,另外成立一間默觀的修會,為此她努力尋找會址,訂立修會架構與會規等。但她後來明白,天主並非要求一間特定的「修會」,而是發展天主慈悲的「宗徒運動」。這「宗徒運動」由包含各修會、協會、善會、慈善事業團體、使徒團以及平信徒等多種成員共同參與組成,各人以自己的生活、工作、言語和祈禱,把天主慈悲的訊息向普世傳揚,承傳聖傅天娜修女的使命。*

按聖傅天娜修女的意顧,仁慈之母修女會
在斯芬尼察文奇策Świnice Warckie設有默觀修院
默觀修院內的修女專務祈禱,為世界祈求天主慈悲
赤足加爾默羅會的神修,歷經多個世紀仍然燭照人心,為尋求天國的人提供了馨香的芳徑。由聖傅天娜修女推動的天主慈悲「宗徒運動」,也在這現代世界成為一股清流,帶引人重新認識天主慈悲的真理,彰顯天主是愛的精神。今天,我們也願意以無比的愛主熱忱,將天主的慈悲帶給世界,為世界燃點光明與希望嗎?
Bernadette Lam

*參Sr. M. Elżbieta Siepak著,林結萍譯,《天主賜給我們這時代的禮物日記——聖傅天娜修女的生活與使命》,(香港,基奧葡萄園,2017導讀版),第十二章

 

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2021年5月1日星期六

救主的監護人

2021是聖若瑟年,今天是聖若瑟勞工紀念日,又是聖母月的開始,讓我們衷心感謝聖若瑟對教會與我們的扶持,祈求他在天上的帶領與代禱。

原名嘉祿 若瑟 (Karol Jozef) 的聖教宗若望保祿二世,非常敬愛大聖若瑟,他在1989815發表了《救主的監護人》勸諭,透闢地闡釋了聖若瑟在基督及教會生命中的位格與使命,指出聖若瑟成為基督的養父,是天主上智的安排。為了對耶穌有父愛的保護,天主選擇了聖若瑟成為瑪利亞的配偶。瑪利亞的一切特恩,來自她是基督的母親;同樣,聖若瑟的一切特恩,都因為他受揀選成為基督的父親。

聖教宗對聖若瑟的無私奉獻,忠誠事主極度敬佩,他稱聖若瑟為「救恩的僕人」,指出聖若瑟受天主召喚,經由他父職的行使,直接服務耶穌和祂的使命。他擔當聖家之長,將心和一切能力,化作愛的奉獻,用於服事在他家中長大的默西亞,達到完全捨己為人的程度。

聖教宗特別表揚聖若瑟謙遜而默默的工作,指出「工作是愛的表現」:
「工作是納匝肋聖家生活中愛的日常表現。福音書特別指出若瑟所從事的一種工作來維持他的家計:他是木匠。這簡單的一句話總括了若瑟的一生。在納匝肋家中耶穌的服從或聽命,應被了解為分擔若瑟的工作。從他的養父學習工藝,他被認識是『木匠的兒子』。在救恩和聖善的秩序上,假如納匝肋聖家為人類眾多家庭是一個範例和典型,以此類推,耶穌在木匠若瑟身邊的工作也是如此。」

聖教宗由此說明教會制定五月一日為聖若瑟勞工紀念日,是為強調人的工作,尤其是手工勞動,在福音書上有特別顯突的地位。

「聖若瑟是基督宗教所舉揚的那些卑微者的典型,他證明為了成為基督的良好的和真實的跟隨者,不需要做大事情——有平凡,單純和人性的品德就夠了,但是它們必須是真正和確實的。」

其實,聖教宗從小就認識和敬禮聖若瑟,在他的出生地瓦多維采 (Wadowice) 有一所聖若瑟堂和聖衣會會院,聖堂內祭台上恭放了一幅大聖若瑟畫像。聖教宗常到那聖堂祈禱,並在那裡領受了聖母聖衣,其後他甚至想加入聖衣會。

第二次世界大戰爆發後,聖教宗被迫輟學,1940-1944年間在索韋爾化工廠 (Solvay Soda Factory) 所屬的採石場 (Stone quarries in Zakrzówek) 及化工廠工作,真實體驗勞動階層的生活,見證勞動工作者的偉大,對他們肅然起敬。這段工人經歷,陶鑄他日後成為體恤民生、關懷貧苦、樸實堅毅的人民教宗。
這塊紀念碑寫著:有一位最偉大的波蘭人,教宗若望保祿二世,
曾在這石礦場作勞工

當了牧者後,聖教宗以聖若瑟為學習的榜樣,努力效法聖若瑟的父道——愛民若子,保持貞潔,全然奉獻給基督和聖母。

由於銘記聖若瑟的助佑和扶持,聖教宗若望保祿二世於2003年將教宗戒指敬贈瓦多維采聖若瑟修院聖堂,並將該聖堂升格為朝聖地,戒指現鑲崁在聖若瑟畫像的右手上。200511月,按聖教宗的遺願,他一生配戴的聖母聖衣也敬贈給聖若瑟朝聖地。
際此世界多難的時刻,讓我們一起祈求聖若瑟與聖母的代禱與照顧,並效法他們奉獻自己,在平凡的生活中活出信仰。
‧    Bernadette Lam  


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2021年1月2日星期六

耶穌聖名的奧秘

根據教會歷史,1530年羅馬宗座特准方濟會於每年12慶祝耶穌聖名瞻禮,1721年起這瞻禮推廣至整個聖西方教會。奇妙地,我們發現兩位極度愛慕耶穌的聖女——聖女小德蘭與聖傅天娜修女,都與這瞻禮有密切而微妙的關係。
橘子色的房子就是聖女小德蘭一家的安樂窩(阿冷松

首先,耶穌寵愛的小白花——女小德蘭,正是在1873年的耶穌聖名瞻禮(12在法國的小鎮——阿冷松Alençon)誕生。為尋找小白花的芳蹤,我們曾多次到訪聖女一家在聖巴拉斯路(rue St Blaise)的故居。橘紅色的房子,座落在灰白樸實的建築群裡,份外明亮嬌美。由於聖女和雙親路易‧馬爾定(St. Louis Martin和澤莉(Zélie都已列品聖人,他們的故居現已成為朝聖地。

聖路易伉儷的臥室,內有小德蘭的小床(阿冷松

聖路易伉儷的臥室在樓上,隔著玻璃,可看到嬰孩小德蘭的小床。她出世後翌日,母親澤莉欣然寫信通知兄嫂說:
「昨天,週四,晚十一時半,我的小女兒出世了,她很健壯,人們說:小娃娃體重八磅,即使六磅
也很好了;她看來很乖,我很高興。」
阿冷松聖母大殿的聖洗池,聖女小德蘭187314受洗(阿冷松)

兩天後(187314),小德蘭在阿冷松的聖母大殿領洗,聖名瑪利亞‧方濟各‧德蘭(Marie Françoise-Thérèse),全家把這小白花視為天賜的珍寶,父親更稱她為小皇后,疼愛不已。

不過,家人的疼愛絕非溺愛;聖德之家以無比的愛主熱忱,教育培養出來的五個女兒,全部品德高潔,不慕凡塵,全心欽崇天主,慷慨為主獻身。小德蘭更早懷修道大志,猛力爭取加入里修(Lisieux的聖衣會,甚至在覲見教宗時大膽提請批准。結果,天主讓她如願以償,破格於十五歲入會。1889年穿會衣後,成為嬰孩耶穌 聖容 德蘭修女(Sœur Thérèse de l'Enfant Jésus et de la Sainte Face)。

聖女小德蘭的神修之道,中心是微小與純愛。她以赤子的純真,深切體悟天主的無限慈悲,決定以愛來回應,把自己完全奉獻給天主的慈悲之愛。她的名字,正反映她要常懷赤心,並默觀耶穌聖容的心志。

聖傅天娜修女十分敬愛聖女小德蘭,常向她祈禱,並致力修繕神嬰小道。聖傅天娜修女曾在夢中與聖女小德蘭會面,獲得日後成為聖人的啟示。(日記#150 

畫家尤金曾在此樓房生活和作畫,
昔日他繪畫慈悲耶穌畫像的畫室今已改為小聖堂
聖傅天娜修女一生努力宣揚天主慈悲,而耶穌聖名瞻禮為天主慈悲工程的發展,有很重要的意義。耶穌在1931222於普沃茨克向聖傅天娜修女顯現時,已囑咐聖女繪畫祂的畫像,但直至193412,耶穌的意願才能夠落實,聖傅天娜修女在那天首次在維爾紐斯拜訪畫家尤金,繪畫慈悲耶穌畫像工作正式開始;畫像最後於19346月完成。聖女在193712回想起1934年耶穌聖名瞻禮,正是天主慈悲工程發展的關鍵日子,不禁為天主的光榮不勝欣喜,視它為生命歷程中特別重要的一天。(日記#863

今天,就讓我們一面瞻仰兩位聖女的芳表,一面以聖傅天娜修女的的禱文,來向耶穌聖名熱烈歌頌:
「祢的聖名是太陽,發熱發光,在光與熱的薰陶下,靈魂從祢的聖名中得到光照,變得更美麗,光采煥發。」(日記#862
Bernadette Lam

 

 

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