天主慈悲的花果 ‧ Jezu Ufam Tobie: 聖若翰洗者

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2026年8月29日星期六

常年期第廿一周星期六 ‧ 聖若翰洗者殉道8.29（紀念） ‧ 戴茨冠的真理

聖若翰洗者 ‧ 為我們祈禱

慈悲宗徒的靈心小語——
真理啊！你常受壓制，總戴著茨冠！永恆的真理啊，請扶持我，使我有勇氣宣講真理，即使要為此付出生命的代價。（聖傅天娜修女日記＃1482）

O truth, so often oppressed, you nearly always wear a crown of thorns! O Eternal Truth, support me that I may have the courage to speak the truth even if it would come about that I would pay for it with my life. (Diary of St. Sr. Faustina ＃1482)

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2025年2月7日星期五

常年期第四周星期五 ‧ 忍耐的賞報

慈悲耶穌的話——
我允許這些困難，是為了增加他的功勞，我要賞報的並不是好成果，而是為我而承受的忍耐與艱辛。（聖傅天娜修女日記＃86）

I permit these adversities in order to increase his merit. I do not reward for good results but for the patience and hardship undergone for My sake. （Diary of St. Sr. Faustina ＃86）

聖傅天娜修女日記與今日聖言

二月七日 ‧ 常年期第四周星期五（谷6:14-29）

今天的福音 (谷6:14-29) 記載聖若翰洗者曾不怕冒犯權貴，直指黑落德違反梅瑟法律，娶了兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅。黑落狄雅懷恨於心，抓著女兒於黑落德生日宴會上跳舞受寵的機會，迫使黑落德斬了聖若翰的頭。

罪惡何其醜陋！惡婦為了洩憤報仇，利用女兒殘殺正義的先知。黑落德本敬畏聖若翰洗者，但面對邪惡，卻選擇屈服，驕傲使他埋沒良心，拒絕真理。

也許我們有時會懷疑，為甚麼天主容忍惡人橫行，任由善人遭受打擊磨難？有些人因極度灰心，甚至會認為天主不值得信賴，選擇離開天主。

不過我們必須認清，罪惡並非由天主而來，慈悲的天主絕不會以罪惡來懲罰人類。在由罪惡而產生的痛苦中，耶穌一直與我們一起受苦。這就是為甚麼祂切願罪人回頭改過，棄惡從善。

天主愛義人，也愛罪人，祂容許麥子與莠子並存，但在並存的時刻，耶穌一直陪伴。反思自問，誰願意當莠子，最後被投入爐中燃燒呢？
‧ Bernadette Lam ‧

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2025年1月3日星期五

聖誕期平日星期五 ‧ 天主的羔羊

萬福，慈悲的寶座，天主的羔羊，
祢為我犧牲性命，
在祢面前，我靈每天謙虛自己，
活在深摯的信德中。（聖傅天娜修女日記＃1321）

Hail, Throne of Mercy, Lamb of God,
Who gave Your life in sacrifice for me,
Before whom my soul humbles itself daily,
Living in faith profound. (Diary of St. Sr. Faustina ＃1321)

聖傅天娜修女日記與今日聖言

一月三日 ‧ 聖誕期平日星期五（若1:29-34）

今天的福音(若1:29-34)記載聖若翰洗者看見耶穌向他走來時，即宣告耶穌是「天主的羔羊，除免世罪者」，是他之前已預告將要到來的更強者。當他看見聖神以鴿子的形象降下，停在耶穌身上時，他更立刻相信耶穌就是天主子，為祂作證。

聖若翰是橫跨舊約和新約時代的先知，其他舊約先知只能預告救主的來臨，他卻親見耶穌。早在聖母訪親時，聖若翰已在依撒伯爾的腹中歡喜踴躍（路1:44），傳統把這「歡躍」解作若翰從那刻起，即得到罪過的赦免。這罪赦是救主賞給普世人類的禮物，而聖若翰比任何先知更感受到這罪赦的無窮力量，擁有這力量的就是耶穌。聖若翰從聖神的默啟中，肯定了耶穌就是天主子，祂有赦罪的權柄，卻甘於為所有人犧牲，成為代罪的羔羊，除免世界的一切罪過。這天主救世的奧秘，由聖若翰揭示出來，他並以流血的犧牲為這奧蹟作偉大的見證。

聖若翰洗者是「荒漠中的聲音」，聖奧思定將他比作「暫世之音」，以相對耶穌是「永生之言」。他們在約旦河會面時，聖言自己沒有直接說話，聖若翰和他引述的聖神的話卻震古鑠今，因為除免世罪的救主原來已在人間。

「我的慈悲的宗徒，去向普世宣講我那不可斗量的慈悲……」（日記#1142）
聖傅天娜修女奉命發出宣揚天主慈悲的聲音，我們為了彰顯主榮，也願意一同發聲和應嗎？
‧ Bernadette Lam ‧

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2024年12月15日星期日

將臨期第三主日 (喜樂主日) ‧ 喜樂來自主慈悲

慈悲宗徒的靈心小語——
主啊，因祢的慈悲，祢賜給我們永生，讓我們得享祢永恆的福樂，並分享祢的內在生命。（聖傅天娜修女日記＃1743）

In Your mercy, O Lord, You have given us everlasting life. You admit us to Your everlasting happiness and grant us to share in Your interior life. (Diary of St. Sr. Faustina＃1743)

聖傅天娜修女日記與今日聖言

十二月十五日 ‧ 將臨期第三主日（路 3:10-18）

教會將本主日訂為喜樂主日，彌撒的進堂詠說：「你們在主內應當常常喜樂…」（斐4:4）兩篇讀經也同樣強調在上主前要喜樂，依撒意亞先知書說：「我要萬分喜樂於上主，我的心靈要歡躍於我的天主…」（依61: 10）聖保祿宗徒也說：「你們應常歡樂…」（得前5: 16）
原來從本主日開始，將臨期踏入第二階段，禮儀重心由勸勉世人警覺醒寤，等待救主再度降來，轉為歡欣迎接耶穌在歷史中的誕生。

今天的福音（路3:10-18）中心是記載聖若翰洗者勸人行正義，多施捨，不謀取別人的財物等；又說明自己並非默西亞。

聖若翰洗者在天主的救恩計畫中，擔當極重要而獨特的角色。他被天主派遣作默西亞的前驅，在曠野發出警世的呼號，敦促罪人悔改。他在約但河施洗，幫助人洗滌心靈罪污，作好迎接救恩的準備。雖然救世的真光已照耀大地，天主子也已親臨人間，可惜人們心盲眼瞎，沒有認出這偉大的奧蹟。所以聖若翰洗者要揭示這奧秘，振臂宣講，甚至犧牲殉道，有力地去作真理真光的見證人。

聖若翰洗者謙遜而又堅定，他知道自己的作用與限制，他明知要為耶穌鋪平道路，就是要犧牲，但他無畏無懼，即使殉道，也甘之如飴，喜樂平安。他發揮了自己的能力，發出了光，為主作了有力的見證。

今天，面對世界一片混亂，戰火不息，人人惴惴不安，難以舒懷喜樂。但正如聖保祿宗徒說的：「我幾時軟弱，正是我有能力的時候。」(格後12:9) 愈是處身黑暗，我們愈要懷著信德，期待救世真光的降臨。

同時，也要以聖人為榜樣，認清自己的身分與角色，盡力發揮一己微小的作用，以行動、言語和祈禱，活出慈悲待人的精神，履行基督徒的使命，歡欣地為天主的慈悲作見證，讓世人領受活在主內的喜樂。
‧ Bernadette Lam ‧

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2024年1月3日星期三

聖誕期平日星期三 ‧ 天主羔羊

慈悲宗徒的靈心小語——

萬福，慈悲的寶座，天主的羔羊，

祢為我犧牲性命，

在祢面前，我靈每天謙虛自己，

活在深摯的信德中。（聖傅天娜修女日記＃1321）

Hail, Throne of Mercy, Lamb of God,

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聖傅天娜修女日記與今日聖言

一月三日 ‧ 聖誕期平日星期三（若1:29-34）

今天福音（若1:29-34）記載聖若翰洗者看見耶穌向他走來時，即宣告耶穌是「天主的羔羊，除免世罪者」，是他之前已預告將要到來的更強者。當他看見聖神以鴿子的形象降下，停在耶穌身上時，他更立刻相信耶穌就是天主子，為祂作證。

聖若翰洗者是「荒漠中的聲音」，聖奧思定將他比作「暫世之音」，以相對耶穌是「永生之言」。他們在約旦河會面時，聖言自己沒有直接說話，聖若翰和他引述的聖神的話卻震古鑠今，因為除免世罪的救主原來已在人間。

「我的慈悲的宗徒，去向普世宣講我那不可斗量的慈悲……」（日記1142）聖傅天娜修女奉命發出宣揚天主慈悲的聲音，我們為了彰顯主榮，也願意一同發聲和應嗎？

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2023年6月24日星期六

慈悲時代的先知

今天是聖若翰洗者誕辰節日，天主教會向有「慶死不慶生」的傳統，在眾聖人中，只慶祝聖母和聖若翰洗者的誕辰。因為聖母是天主的特選者，始胎無染原罪；聖若翰洗者雖有原罪，但在聖母探訪聖依撒伯爾時，若翰因天主子耶穌的駕臨，在母親腹中歡喜踴躍（路1:44）；從那一刻起，他的原罪已被赦免。

聖若翰洗者

耶穌第一次親臨世界前，天主曾派遣不同的先知，走到人民當中，傳遞祂的話語，發出警世的預言，曉諭百姓悔改。先知當中，有嫉惡如仇，以雷霆萬鈞之態去整頓歪風，掃除邪惡的，如厄里亞；也有為上主的公義發言，說話震古鑠金，彰顯天主真理的，如聖若翰洗者。而聖若翰洗者在救恩史中佔非常重要的位置，他勸人悔改，給人施洗，為救主的來臨預備道路，又勇敢地以流血的犧牲為默西亞作證，所以耶穌稱他是先知中最偉大的（瑪11:11）。

厄里亞先知

1938年，在克拉科夫，慈悲的天主告訴聖傅天娜修女：
「在舊約時期，我派遣先知向我的人民大發雷霆。今天，我派遣你把我的慈悲帶給全世界。」（日記＃1588）

克拉科夫瓦蓋夫尼基 Łagiewniki

啊！天主的計畫何其奧妙難測啊！1938年，聖女已身染肺結核病，快將離世，怎能擔當這重任？聖女又自知人微言輕，因此懇求耶穌說：
「我的耶穌啊，請祢親自對人靈發言吧，因為我的話無足輕重。」（日記＃1588）

但耶穌提醒她這使命關乎全人類的得救，關乎整個世界的未來：
「我不忍心懲罰受煎熬的人類，卻切願治癒他們，把他們緊緊地貼近我慈悲的聖心。只當迫不得已時，我才會施予懲罰；我的手不願意掌握公義的劍，審判之日來臨前，我先賜予慈悲的日子。」（日記＃1588）

圖右是聖女時代的普拉德尼克醫院及醫院小聖堂

圖左紅箭咀所示是聖女1938年入住醫院的紀錄（Kraków）

一向全心全靈愛慕天主，切願犧牲自己協助耶穌救靈計畫的聖女，又怎會拒絕天主的囑咐呢？因此，縱使無法像從前的先知那樣走遍列國萬邦，發出曠野的呼聲，聖女就奉獻病苦，恆心撰寫日記，宣揚天主慈悲的真理；並以祈禱，言語和行動，具體地將天主的愛反映傳送。她深刻知道，聖母也提醒她，耶穌第二次再來的日子已迫在眉睫，她必須幫助鼓勵人把握慈悲時日，善用恩寵，悔罪皈依，迎接耶穌的再來。（日記＃635）

正如歷代的先知，聖傅天娜修女為履行重任，歷盡艱辛，她的工作遭受很多攻擊，甚至曾被推翻。如教廷因對敬禮天主慈悲的訊息有誤會，曾於1958年11月28日頒發禁制傳揚天主慈悲敬禮的禁令，至1978年6月30日才解禁。但作為慈悲先知，聖女在日記中早預示這考驗，並堅定地預告天主的光榮必會凱旋。（日記＃378）

傅天娜修女宣聖禮上，仁慈之母修女會代表，

向教宗若望保祿二世呈獻慈悲耶穌畫像及聖傅天娜修女聖髑

事實上，在聖女1938年回歸天國後，天主慈悲的工程雖經歷種種挫折，聖女的預言：「這工程將成為聖教會新的輝煌成就」（日記＃378），卻信實無誤。今天，由聖女致力推動的敬禮天主慈悲運動，已在全球展開。敬禮天主慈悲的新方式，例如慈悲串經及慈悲耶穌畫像等，已廣泛成為信友表達欽崇天主的工具。二千禧年，教會正式訂立慈悲主日，聖女更成為廿一世紀第一位聖人。2020年5月18日，教廷聖座禮儀及聖事部公布法令，將聖女紀念日列入《羅馬禮儀通用日曆》，進一步肯定天主慈悲宗徒的貢獻，以及在普世推廣天主慈悲真理的重要。