我的恩寵是不會失落的，假如我想向他施恩的人靈拒不接受，別的人靈自會領去。 (聖傅天娜修女日記＃1017)
My grace is not lost; if the soul for whom it was intended does not accept it, another soul takes it. (Diary of St. Sr. Faustina ＃1017)
今天的福音（路4:24-30）承接之前的記載，當耶穌回到家鄉納匝肋，在會堂宣讀依撒意亞先知書後，眾人本來稱讚祂，驚奇祂所說的話。但當意識到祂只是木匠若瑟的兒子，就開始按祂的出身，以及對祂固有的認識來看待祂，要求祂顯奇蹟。（路4:16-23）耶穌洞悉他們的偏見，舉出厄里亞和厄里叟先知的例子，說明祂不會為了滿足人的好奇而顯奇蹟，同時宣告外邦人會比猶太人更先得到天主的救助。由於耶穌的話冒犯了驕傲的本鄉人，他們企圖把耶穌推下山崖。耶穌受難的時日未到，脫了身，但預示了祂日後的被害。
耶穌來到世上，不僅為勸人悔罪改過，與天主修好；更是帶來救恩，賞賜人類天主預許的恩寵。可是心頑的猶太人不但不肯悔改，還認為耶穌自認能施恩是褻瀆天主，該受石擊的懲罰。
耶穌說：「沒有一個先知在本鄉受悅納的。」這話當然建基於歷史的證據，同時一語中的地指出了普遍人心的狹窄與膚淺。耶穌絕不希求人讚賞祂的奇能，而只渴望人聽從祂宣講的福音，接受天主的救恩。所以祂不會為了顯露名聲而施行奇蹟，也不會為了博取掌聲而委曲折腰，相反，祂為了救贖普世人靈，展示真理，不惜在十字架上英勇犧牲。祂是愛，是源源不絕的救恩之泉，誰願意相信祂，就能獲得永生的福樂。
耶穌切願把自己交付給人，可惜，人總以懷疑、漠視、冷淡、不信等的態度來回應祂，讓祂傷心難過。祂所難過的，是人白白浪費糟蹋了天主的恩寵，失落得永生的機會。所以，耶穌在
耶穌強調該畫像必須附有題字：「耶穌，我信賴祢」（日記＃47），明確地表達敬禮天主和領受天主恩寵的核心條件，就是信賴。這信賴是毫無保留的信德，要完全相信天主是生命的主宰和根源，祂是永恆不息、無止無盡的愛。信賴天主不建基於奇蹟，卻在於對天主的愛和交託。
‧ Bernadette Lam ‧
沒有留言:
發佈留言