天主慈悲的花果 ‧ Jezu Ufam Tobie

2021年3月25日星期四

她的名字是始胎無玷者

「我是始胎無玷者，我是始胎無玷者......」 (“Que soy era Immaculada Councepciou, Que soy era Immaculada Councepciou...”)

1858年3月25日清晨，當伯爾納德從露德 (Lourdes) 的瑪薩比山洞 (The Grotto of Massabielle)，載欣載奔地跑去找露德的本堂司鐸貝拉馬神父 ( Fr. Peyramale)時，她在路上不斷重複山洞中那女士的話，萬分歡喜雀躍。

從1858年2月11日首次跟那美麗的女士在山洞會面，伯爾納德已深深被女士的溫良和善，神聖優雅吸引。1858年2月18日（第3次會面）時，純真的小牧羊女帶了紙和筆，請女士寫下名字，女士微笑婉拒：「不必了。」然後溫柔地邀請伯爾納德：「你願意15天到這裡來嗎？」

1858年3月2日（第13次會面），女士要求伯爾納德：「去，告訴神父帶領人們列隊前來，並興建聖堂。」伯爾納德勇敢地去找神父傳達訊息，貝拉馬神父卻回應說：「那人究竟是誰？叫甚麼名字？除非她使山洞前那枝野玫瑰樹立刻開花，我才會相信你的話。」

1858年3月25日（第16次會面），伯爾納德清晨5時抵達山洞，跪下誦唸玫瑰經。之後，伯爾納德看見山洞一片光輝燦爛，女士站在野玫瑰樹上，姿態一如顯靈聖牌上的那樣。伯爾納德被她的慈愛感動，鼓起勇氣3次重複詢問女士的名字，女士含笑不語。直至第4次，女士的容貌顯得嚴肅而謙遜，她先把雙手向地上張開，然後合回胸前如祈禱的姿態，舉目向天，再徐徐伸開雙手，俯身向伯爾納德說：
「我是始胎無玷者。」(“Que soy era Immaculada Councepciou”)

Fr. Peyramale

伯爾納德萬分驚喜，把帶來的蠟燭留在山洞，立即跑去找貝拉馬神父。
「啊，終於知道女士的名字了！貝拉馬神父該滿意了！」

雖然女士是用露德的土話跟她說 “Que soy era Immaculada Councepciou”，但這既艱深又陌生的「名字」，伯爾納德毫不理解，為怕忘卻，她在路上不斷重複背誦。

神父的住所

跑到貝拉馬神父的地方，伯爾納德連門也沒有敲，就開懷大聲地說：
「女士告訴我：『我是始胎無玷者』！」

貝拉馬神父大為震驚：「你知道這是甚麼意思嗎？你怎麼會說出你不懂的話？」
伯爾納德據實回應：「我一直重複背誦它。」

貝拉馬神父努力遏抑情緒，把伯爾納德匆匆遣走，不能自控地跪在地上哭。

1854年，真福教宗庇護九世頒布「聖母始胎無玷」信理

怎能不喜極而哭呢？伯爾納德這乖純的小牧羊女，一臉天真自然，沒有半點城府，她既目不識丁，又未學教理，怎麼可能認識1854年由教宗庇護九世頒布的「聖母始胎無玷」信理？她的話說明了天主至潔之母親臨露德，啊，這是何等偉大的鴻恩？

貝拉馬神父沒有告訴伯爾納德名喚「我是始胎無玷者」的女士是誰。為伯爾納德，這名字的意義不在於背後相連的信理，而是代表一位慈藹地憐愛她，而她從心底依依愛慕的人。

1858年3月25日後，伯爾納德要無數次向人重述聖母顯現的經過，複述聖母說「我是始胎無玷者」的神情和姿態，每次都令人感動流淚。聖母至潔無玷的信理，藉著單純稚幼的牧羊女有力地宣示了，見證了，天主無瑕而上智的奧蹟，能不叫人讚歎？。

‧ Bernadette Lam ‧

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我們這時代的聖人——慈悲宗徒的故事
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預報救主降生節 ‧ 主旨承行

仁慈聖母的話——
（1936年）3月25日……我看見天主之母，她對我說：「那忠信地順從天主恩寵引導的靈魂，多麼中悅祂啊！」（聖傅天娜修女日記＃635）

（1936）March 25……I saw the Mother of God, who said to me, “Oh, how pleasing to God is the soul that follows faithfully the inspirations of His grace!” (Diary of St. Sr. Faustina ＃635)

2021年3月24日星期三

四旬期第五週星期三 ‧ 活於真理與自由

慈悲宗徒的靈心小語——

這份對天主更深刻的認識，賦予我圓滿的自由和心靈的自在，沒有任何事物可以打擾我與祂的緊密共融，甚至天神也沒有這力量。（聖傅天娜修女日記＃1135）

This deeper knowledge of God gives me full liberty and spiritual freedom, and nothing can disturb my close union with Him, not even the angelic powers. (Diary of St. Sr. Faustina ＃1135)

聖傅天娜修女日記與每日聖言
三月廿四日 ‧ 四旬期第五週星期三（若 8:31-42）

今天的福音（若8:31-42）承接昨天，耶穌進一步向猶太人說明祂就是真理；而唯有相信和固守祂的話，就能認識真理，並獲得免於罪惡的自由。

耶穌是降生的聖言，祂本身就是道路、真理、生命（若14：6）。猶太人以為天國在遙不可及的地方，以為默西亞只是腦海中的期待。門徒即使日夕與耶穌一起，仍要問怎樣才可以找到追隨祂的道路（若14：5），仍要求耶穌把天父顯示給他們（若14：8），他們不知道通往天主的道路只有一條，就是耶穌基督，因為祂就是道路本身；而耶穌親臨世上，天國就臨在人間，因為祂就是天主。但是，這奧妙的真理，如沒有聖神的啟迪，沒有謙誠的心去聆聽和固守耶穌的話，誰能真切地相信和理解？

在今天的福音裡，耶穌特別強調認識真理的重要，因為真理使人獲得自由，免成為罪惡的奴隸。天主賦予人類自由，但原祖不信賴上主，作了錯誤的自由選擇，跌落罪惡的深淵。耶穌受比拉多審判時，重申祂來到世界上為給真理作證：凡屬於真理的，必聽從祂的聲音（若18：37）。比拉多滿腦疑惑，詢問耶穌：「什麼是真理？」（若18：38）結果，他雖然找不出耶穌的罪狀，卻沒有聽從耶穌的聲音，被罪惡捆綁奴役，判了耶穌死罪，背棄真理。

耶穌說：「我實實在在告訴你們：凡是犯罪的，就是罪惡的奴隸。」（若8：34）

耶穌降世，犧牲受難，就是要把人類從罪惡的枷鎖中解放出來。聖保祿宗徒曾經自以為是虔誠的猶太人，熟悉法律，迫害由耶穌創立的教會。後來他因天主親自的帶領和默啟，轉化悔悟，擺脫了盲目，認識真理，看見真光，獲得心靈的真正自由，成了福音的宣揚者與見證人。他深切領悟：
「聖經說過：一切人都被禁錮在罪惡權下，好使恩許藉著對基督耶穌的信仰，歸於相信的人。」（迦3：22）

為此，他勸勉說：
「基督解救了我們，是為使我們獲得自由；所以你們要站穩，不可再讓奴隸的軛束縛住你們。」（迦5：1）

天主慈愛無限，賞賜我們自由意志，但最偉大的救主和無數聖人，都以棄絕自我，完全服膺天主為最大的自由。當中雖或有犧牲痛苦，卻必獲得找到真理的圓滿喜悅。讓我們也以聖傅天娜修女的祈禱，祈求天主慈光的光照：

「永恆的真理啊，請幫助我，在我人生的旅途中光照我，並恩賜祢的旨意在我身上成就。」（日記#615）

‧ Bernadette Lam ‧

2021年3月23日星期二

四旬期第五週星期二 ‧ 拒絕天主的可悲

慈悲宗徒的靈心小語——
人靈如果將天主的慈悲拒於門外，甚至在臨終時也如此，他們將非常可憐。（聖傅天娜修女日記＃1507）

Poor is the soul who has shut the door on God’s mercy, even at the last hour. (Diary of St. Sr. Faustina＃1507)

聖傅天娜修女日記與每日聖言
三月廿三日 ‧ 四旬期第五週星期二（若 8:21-30）

今天的福音（若8:21-30）記載耶穌向法利塞人說明自己的身分——祂是天父派遣到世上來的那位，祂不屬於世界，祂是從上而來的，為承行天父的任命。耶穌警告那些不相信祂的人將要面對最後的審判，他們必要死在自己的罪惡中。而耶穌也預言直至祂在十字架上犧牲，光榮地宣示天主的愛時，人們才會認出祂是默西亞。

當耶穌展開祂福傳的步伐，到處施恩行善，勸人悔改時，迎面而來的卻是無數的反對與挑釁。法利塞人與經師們尤其處處質疑耶穌的身分與權柄，事事挑剔耶穌跟傳統與法律的相違。所有的對立其實全因他們被驕傲與偏狹蒙蔽，沒有張開心目去認出真人真天主的耶穌。耶穌是世界的光，賜給世人超性的生命；但人必須有信德，才可領受這天賜的恩寵。法利塞人只憑肉眼判斷，是以「出於下」的眼光心思來看耶穌，當然認不出救主的真貌。他們犯了故意違反光明的罪，最後必會遭受永罰，死於罪惡之中。（參若8:12-15，瑪12：32）

耶穌第一次來臨時，不斷以福音勸喻世人悔改，以慈悲的行實揭示祂的身分，可惜人們因無信與懷疑拒絕了天主的救恩。耶穌第二次再來的時刻迫在眉睫，為免人們因罪惡而喪亡，無限仁慈的主在二十世紀藉聖傅天娜修女傳揚天主慈悲的真理，敦促罪人皈依，及早投奔天主的慈悲。慈悲耶穌畫像的兩道光，就是提醒世人耶穌聖死帶來的永生的蔭庇。聖傅天娜修女殷殷鼓勵人靈：
「罪人應打開心扉，即使只是一道縫隙，好讓天主慈悲的恩寵之光照射進來…」（日記#1507）

尤其臨終的人靈，如不把握最後的機會，就會陷入永遠喪亡的深淵，所以耶穌親自授予世人慈悲串經，讓世人仰仗這祈禱工具，表達對天主慈悲的信賴，祈求天主對罪惡的寬赦。

「不斷誦念我教導你的慈悲串經……司鐸要把這串經推薦給罪人，作為他們得救的最後希望。」（日記#687）

「人靈啊，在天主義怒之日，你們要躲藏到哪裡去呢？現在就趕緊託庇於天主慈悲的泉源吧。」（日記#848）

我們會聽從天主仁慈的呼喚與聖人的提醒，免陷於罪惡與喪亡嗎？
‧ Bernadette Lam ‧

2021年3月22日星期一

四旬期第五週星期一 ‧ 愛與判斷

慈悲宗徒的靈心小語——
+ 我永遠不可判斷任何人，但必須待人以寬，律己以嚴。我凡事交託給天主，要有自知之明，認清自己是多麼的卑陋可憐，一無是處。 (聖傅天娜修女日記＃253)

+ I must never judge anyone, but look at others with leniency and at myself with severity. I must refer everything to God and, in my own eyes, recognize myself for what I am: utter misery and nothingness. （Diary of St. Sr. Faustina ＃253）

聖傅天娜修女日記與每日聖言
三月廿二日 ‧ 四旬期第五週星期一（若 8:1-11）

今天的福音（若8:1-11）記載耶穌憐憫和寬恕罪婦的動人故事。法利塞人和經師把一位婦人帶到耶穌面前，控告她犯了姦淫罪，按梅瑟法律該被石頭砸死，要求耶穌作出判斷。耶穌沒有立即回應，卻在地上用指頭寫字。當被繼續追問時，耶穌給眾人一個意想不到的，震撼人心的回覆：「誰沒有罪，誰就去向她投石吧。」結果各人一一走了，剩下罪婦與耶穌。耶穌沒有定婦人的罪，只提醒她不要再犯。

這段福音非常富戲劇性，發展出人意表，發人深省。

智慧之源的耶穌，當然不會跌落法利塞人和經師們的陷阱。祂不當判官，卻以醍醐灌頂的提議，促使各人自我省察，放棄對他人的妄斷。事實上，人誰無罪？天主若細察我們的罪辜，誰還能站立得住？（詠130：3）

但是天主富於慈悲，緩於發怒，祂沒有派遣耶穌到世界來審判世界，而是為叫世界藉著祂而獲救（若3：17）。耶穌憐憫人的軟弱，為人的跌倒難過，祂不斷給予罪人機會，希望他們回頭悔改，與天主修和，重獲新生。

慈悲的耶穌透過聖傅天娜修女，讓我們明白祂如何憐愛罪人：
「當人靈看到並意識到自己罪惡的嚴重性，而且親眼目睹自己沉淪於不幸的深淵，讓他不要絕望，卻要滿懷信心，投進我慈悲的懷裡，猶如小孩投進他親愛的慈母懷中。這些人靈有權優先獲得我聖心的憐憫，他們可首先蒙受我的慈悲。告訴他們：人靈若呼求我的慈悲，絕不會失望而回或蒙羞。人靈若信賴我的仁慈，我就特別以他們為樂。」（日記#1541）

雖然耶穌必會再來人間，執行天主公義的審判，但祂為使罪人得救，特別賜予慈悲的時日，只要人信賴天主，省察悔罪，改過從善，多行愛德，就可得到天主的寬恕，免於判罪受罰。

耶穌還親授一些敬禮天主慈悲的方法，例如慈悲串經，讓我們藉此獲得寬仁無量的恩寵：
「當人們在臨終者身旁誦唸這串經時，我會立於我父及臨終者之間，但不是作公義的判官，而是慈悲的救主。」（日記#1541）

經上沒有明確記載昔日耶穌用指頭在地上寫的是甚麼字，但肯定1931年2月22日聖傅天娜修女看見耶穌顯現時，祂的手是舉起像降福的姿態。耶穌的手雖然有釘痕，但祂從不怪罪釘死祂的人，卻切望把滿盈的愛與恩寵賜給世人。
‧ Bernadette Lam ‧

2021年3月21日星期日

麥子與珍珠

2011年的普沃茨克天主慈悲朝聖地外貌

從2011年首次到訪普沃茨克天主慈悲朝聖地，已被它深深觸動。不論倚在房間的窗前俯瞰，或走到歷史的遺蹟上憑弔，都不勝神馳。

2011年的普沃茨克天主慈悲朝聖地內園

雖然在多難的歷史進程中，朝聖地許多重要的遺蹟已遭毀滅，例如1931年2月22日耶穌向聖傅天娜修女顯現的房間，於1950至1990年共黨政府統治期間被完全破壞；但耶穌親臨帶來的訊息，慈悲宗徒聖傅天娜修女的生活與行實，90年來一直以不同的方式，動人地保存下來，成為真實有力的見證。

龔撒格 ‧ 華斯雅格修女攝於普沃茨克會院

1990年，當共黨政府把普沃茨克仁慈之母修女會所有修女驅逐，並佔領她們的會院40年後，把會院歸還時，第一位看到耶穌親臨之地變成頹垣敗瓦的，是龔撒格 ‧ 華斯雅格修女 (Sr. Gonzaga Walczak)，那一刻她悲痛不已，飲泣垂淚。這位普沃茨克會院的新院長下定決心，要重建會院，把耶穌顯現的歷史向世人展現。

昔日普沃茨克會院外貌

龔撒格修女與普沃茨克有很深的淵源，她1923年3月20日在普沃茨克附近的Giżyna村出世。同年4月，一家遷往普沃茨克舊城廣場的一幢房子居住，從家中窗口，可以看到仁慈之母修女會會院。當時，修女們在會院內設有「護守天使中心」，照顧一百多位道德上需要重整的婦女，為她們提供教育和職業訓練，例如洗熨、縫紉和刺繡等。修女們為此開設了洗衣房，縫紉室、刺繡室和麵包店。1930年5、6月間聖傅天娜修女被派到這會院，在麵包店服務，直至1932年11月。

昔日烘製麵包的焙烘房

龔撒格修女清楚記得，小時候她常到修女們的麵包店買麵包，而修女們的臥室在修院延伸的一座樓房，地下有一間鞋匠的工作坊，聖傅天娜修女的臥室該是在一樓，可惜整幢建築物在1990年時已蕩然無存。

第二次世界大戰期間，德軍進佔普沃茨克，為逃過被驅逐到德國勞改的浩刧，150名女孩躲藏在仁慈之母修女會會院，其中包括年輕的龔撒格修女。戰後她立志委身事奉天主，1948年8月30日加入普沃茨克仁慈之母修女會，但當時她對耶穌顯現及聖傅天娜修女一無所知。

大戰期間，軍人以信德把仁慈之母修女會修女印製的

小型慈悲耶穌畫像藏在軍服中，靠主抵禦黑暗。

事實上，聖傅天娜修女的先知使命，在她生前是嚴格保密的，除了她的神師和幾位長上外，沒有任何人知悉。聖傅天娜修女在1938年10月5日離世，1939年9月1日第二次世界大戰爆發後，真福蘇布高神父才披露她是耶穌親選的天主慈悲宗徒；仁慈之母修女會，隨後也把她的名字公布。大戰期間，仁慈之母修女會承傳了聖傅天娜修女的使命，努力傳揚天主慈悲的訊息，包括印製慈悲耶穌畫像及附有慈悲串經的祈禱小冊，又勇敢地庇護軍士和被德軍追捕的人，向集中營及勞改營裡的人運送糧食和衣服等，使陷於危險、絕望和痛苦中的人從天主的慈悲獲得力量與希望。

普沃茨克天主慈悲朝聖地擴建藍圖

擴建工程於2015年5月15日正式動工

龔撒格修女進修會後，透過修會的文獻，以及與聖傅天娜修女曾一起生活的修女，逐漸認識聖女的行實和天主慈悲敬禮的訊息。當她於1990年回到普沃茨克會院時，雖然只剩一片廢墟，但她深信聖傅天娜修女必定會協助這「聖地」重建。因為聖女說過：
「我清楚知道，我的使命不會在死後終結，那時才正式開始。」(日記#281)

我們在龔撒格修女及眾修女墓前祈禱

普沃茨克天主慈悲朝聖地擴建工程於2015年5月15日正式動工，92歲的龔撒格修女親自目睹天主奧妙的化工，歡喜莫名。雖然龔撒格修女於2016年12月31日已回歸天國，但她的見證與工作，肯定在天主慈悲的工程上，留下寶貴的一章。
‧ Bernadette Lam ‧

四旬期第五主日 ‧ 麥子的光榮使命

慈悲宗徒的靈心小語——
神聖的中保啊，我像祢手上的祭餅，
在全燔祭的祭台上焚燒，
猶如麥子經過痛苦的碾碎研磨，
全為彰顯祢的光榮，為拯救人靈。 (聖傅天娜修女日記＃1629)

I am like a sacrificial host in Your hand, O Divine Mediator,
And I burn on the altar of holocaust,
Crushed and ground by suffering like grains of wheat,
And all this for the sake of Your glory, for the salvation of souls.
(Diary of St. Sr. Faustina ＃1629)

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