I took note of the great hatred Satan has for the Mercy of God. He does not want to acknowledge that God is good. (Diary of St. Sr. Faustina #1167)
今天的福音(瑪16:13-19)記載耶穌來到加達辣人的地方,有兩個嚴重附魔、異常兇猛的人從墳墓裡走出來,稱耶穌為天主子,請祂不要苦害他們。又懇求耶穌把他們驅逐入豬群。耶穌對他們說:「去罷!」魔鬼就出來進入豬內,全群豬並從山崖上直衝入海死了。放豬的人到城裡傳布了這事,全城的人求耶穌離開他們。
耶穌把魔鬼驅逐到豬群的事,在馬爾谷及路加福音(谷5:1-20,路8:26-39)也有記載,內容大致相同,最大的分別有幾點,首先是事件發生的地點,同樣是外邦人的地方,瑪竇記錄的是「加達辣」(Gadara),另外兩部福音則是「革辣撒」(Gerasa)。馬爾谷及路加記載的附魔者只有一位,瑪竇則是兩位。瑪竇的記錄最短,沒有寫上豬群的數目及附魔者的結局。聖經學者相信,瑪竇及路加的記載,都是採用馬爾谷的資料再修訂而成。
魔鬼把人控制,使人行為異常,甚至要住在墳墓。死亡與邪惡勢力之間存在緊密的關係。天主子耶穌首次踏足外邦人的地方,祂的身分立刻被魔鬼認出。牠們雖然知道自己在最後的時期(末日)要受審判,但想不到耶穌竟會提早到來。耶穌把魔鬼趕入豬群,只憑一句話:「去罷!」可惜外邦人沒有因耶穌的權能而相信祂,反而把祂驅趕了。
在耶穌時代,外邦地與墳墓,都是不潔的象徵,魔鬼在此出現毫不為奇。今天我們當然不再有這樣的想法,因為普世大地都是天主的領土,天主的救恩不限於猶太一地。但值得思考的,是假若我們被罪惡引誘,跌落魔鬼的懷抱,也彷如居於墳墓。而在那時刻,我們必須懇求耶穌的救援與潔淨,千萬不要因畏懼而把耶穌拒於門外,把救恩驅趕出去。
‧ Bernadette Lam ‧
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