我明白到,所有致力修德成聖的行為,全在於承行天主的旨意。 完美地承行天主聖意的行為,就是聖德成熟的標記。 (聖傅天娜修女日記#666)
I understood that all striving for perfection and all sanctity consist in doing God’s will. Perfect fulfillment of God’s will is maturity in sanctity. (Diary of St. Sr. Faustina #666)
今天的福音(路6:43-49)記載耶穌說的兩個比喻。第一個是「好樹和壞樹」,耶穌指出,沒有好樹會結壞果子,也沒有壞樹會結好果子;由此引申,善人從自己心中的善庫發出善,壞人從惡庫中發出惡,只要從人的行為,就能認出他們的真面目。另一個是「建築房屋」的比喻,耶穌指出,建屋者總會盡力把房屋建築在堅固的基礎上,這好像聽了祂的道理而付諸實行所產生的結果。相反,若聽而不行,就會像建屋時沒有打好根基,一遇到洪水沖擊,房屋立刻傾倒破壞。
「好樹和壞樹」的比喻,也記載在瑪竇福音(瑪7:15-20),耶穌藉此提醒門徒提防假先知,因為那些人外披羊毛,內裡其實是兇殘的豺狼。辨認他們的方法,是看他們的果實——行為,因為一切行為都發自內心,如果人的內心狡猾歹毒,行為也不會光明正直。
當然,耶穌並非在此宣揚命定論,祂一向肯定人的善性與改進發展的能力,所以祂寬仁地接納罪人,與罪人坐席往來。耶穌提出「沒有好樹結壞果子,也沒有壞樹結好果子」,其實是要強調人的行為與意志心思的關係。祂進一步提出「建築房屋」的比喻,是為了引出人必須「聽主言,行主訓,入主心」的結論來。
「你們為什麼稱呼我:主啊!主啊!而不行我所吩咐的呢?」(路6:46)
人的弱點,一在知而不行,二在言行相違,表裡不一。耶穌既洞悉人的心思念慮,更看清偽善者的虛假,所以提出非常有力而具體的尺度,來讓人省察自己。
誰願意自己的生命是一株結實纍纍,開滿繁花美果的好樹?誰願意自己的生命是一座建在磐石上,堅固穩妥,不懼風吹水淹的房屋?耶穌歡迎所有回答說願意的人!但祂提醒人,要達成這目標,必須真心誠意地接受和相信祂的教導,篤切認真地將祂的話付諸實行,知行合一,心與主同。
懷著深邃的謙卑,欽崇你們的造物主吧!」(日記#1750)
‧ Bernadette Lam ‧
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