我的精神要作你生活的規則。你的生命，要取法我從搖籃到十字架上死亡的生命。（聖傅天娜修女日記＃438）
My Spirit shall be the rule of your life. Your life is to be modeled on Mine, from the crib to My death on the Cross. （Diary of St. Sr. Faustina ＃438）
今天的福音（路6:1-5）記載法利塞人質疑耶穌的門徒在安息日掐食麥穗，耶穌舉出達味也曾與部下在饑餓時取供餅吃的事例作回應，指出守安息日的要義，並非以繁文縟節來規管人民；天主是仁愛的天主，更是安息日的主。
守安息日原為鼓勵天主子民在主的日子全心欽崇天主，感謝天主創造萬有的恩典。以色列民非常重視守安息日的誡律，但經師們愈來愈將誡律變成繁瑣和僵化的規條，反而成了漠視人性、壓迫人心的枷鎖。
耶穌親臨人世，為拯救罪人，圓滿天主的法律和救恩。祂多次在安息日治病驅魔，破除經師和法利塞人對安息日的誤解。聖教宗若望保祿二世在《主的日子》書函中剖析耶穌的做法，指出安息日不應解釋為天主已完成造物工程，所以在第七天不作任何活動。其實，天主建立世界的創造行動是不會停止的，天主天天在工作。耶穌在安息日治癒了一個患病三十八年的癱子時，即清楚地闡釋安息日的誡命說：「我父到現在一直工作，我也應該工作。」（若5:17）＊
耶穌是慈悲的主，祂「喜歡仁愛勝過祭獻」（歐6:6），祂要求我們有一顆真摯的心，而非一種外表化的信仰。祂呼喚勞苦和負重擔的人到祂那裡，因為祂的軛是柔和的，擔子是輕鬆的（瑪11:28-30），祂要用愛來給人安慰，使他們感受天國的喜樂，而不是用僵化的法律來捆綁人心。耶穌固然著重公義，但慈愛與公義並非互不相融，而是相輔相成。
耶穌藉聖傅天娜修女一再重申天主是愛的真理：要恭敬天主，最佳的方法就是向近人表達關愛。聖傅天娜修女嚴格遵守會規，但她在守規之中，事事以仁愛為念，盡力實踐耶穌的教導。例如她在克拉科夫當修院的門房時，許多窮人和乞丐來求食物或物資，她明知有些人已取了一次，她照樣給他們，還不讓他們察覺，以免他們尷尬，又常耐心聆聽他們的心聲；而即使沒有物資可送贈，她總送上溫柔關憐的愛。（日記＃1282）
‧ Bernadette Lam ‧
＊參聖教宗若望保祿二世在《主的日子》書函第一章
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