There are souls who despise My graces as well as all the proofs of My love. They do not wish to hear My call, but proceed into the abyss of hell. (Diary of St. Sr. Faustina #580)
今天的福音(路7:24-30)是昨天的延續,耶穌回應了祂身份的提問後,公開稱揚聖若翰洗者是舊約時代最偉大的先知,因為他宣告了默西亞的來臨,並藉洗禮領人悔改,為主鋪平道路。耶穌批判那些冥頑心硬的法利塞人和法學士不肯謙遜悔罪,拒絕皈依正義,將失落救恩。
聖若翰洗者的出現,為猶太人帶來很大的衝擊。他在荒野過著極簡樸清苦的生活,穿駱駝毛的衣服,腰束皮帶,以蝗蟲和野蜜為食。由於他的「異常」行徑,引起人的好奇。耶穌指出,若翰洗者跟那些住在王宮、衣著華麗、生活奢侈的權貴,絕不相同。他以正義發出警世的呼聲,並把全猶太、耶路撒冷和約旦河一帶的群眾聚集起來,領受洗禮,跟天主修和。耶穌肯定聖若翰洗者的貢獻,稱許他是超越一切先知之上的先知,因為他直接宣告了默西亞的到來。
不過,若翰的功績固然偉大,但天主救贖的工程尚未完成。因為要到耶穌親自降生成人,以寶血救贖世界,與人訂立新約,那藉重生的洗禮而得救恩的人,才能進天國。所以,那些相信耶穌就是天國、並以心神行動來追隨耶穌的門徒,可以成為天國的子民;而他們既得到圓滿的救恩,在天國中儘管是最小的,也比若翰大。
的確,接受聖若翰洗者的洗禮,表達的就是願意謙遜地誠心悔罪,祈求天主寬恕,與天主和好。許多人採取了行動,包括被視為大罪人的稅吏,他們由此改變了生命。但那些自以為是的法利塞人和法學士,卻因驕傲而白白失落了天主的愛。
「這些靈魂的喪亡令我痛徹心腑。雖然我是天主,卻無法幫助這樣的靈魂,因為他蔑視我;他有自由意志,可以唾棄我,或者愛我。」(日記#580)
‧ Bernadette Lam ‧
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