將臨期第四主日 : 十二月十八日

慈悲宗徒的靈心小語——
慈悲的天主啊，願祢受欽崇，
因祢屈尊俯就，從天降臨。
我們謙卑朝拜祢，
因祢施恩舉揚世人。
（聖傅天娜修女日記＃1746）
 
Be adored, O God of mercy,
Because You have deigned to descend from heaven to earth.
Most humbly we adore You
For Your having vouchsafed to exalt all mankind.
（Diary of St. Sr. Faustina ＃1746）

 

聖傅天娜修女日記與每日聖言
將臨期第四主日 : 十二月十八日（瑪1:18-24）

本主日的福音（瑪1:18-24）記載聖若瑟怎樣在面對聖母未婚懷孕的事上，表現正義謙遜的德表，以及完全承行主旨的忠信。透過天使的口，天主宣告了耶穌就是先知預言降世贖世的厄瑪奴耳，即那與世人同在的天主。耶穌並非由若瑟所生，而是由聖神降孕於瑪利亞。祂的名字叫耶穌，「因為他要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來」。聖若瑟未必明白天主救世的奧秘，但因謙誠地配合天主的計畫，成為耶穌在世的義父。

而今天（12月18日）晚禱「大對經」的短句是：「啊！上主（O Adonai），以色列的首領，你在荊棘中的火焰顯現給梅瑟，又在西乃山上頒布十誡。求你快來，伸出援手救贖我們。」（參看出6:2-3; 瑪2:6; 出3:2; 20; 6:6; 耶32:21） 

「上主」這名字是「雅威」（Yahweh）的代號，猶太人不敢直呼「雅威」之名，遂在這名字下插入了「上主」（Adonai）的韻母。天主在西乃山把雅威之名啟示給梅瑟，這名字對選民來說，就是天主與他們同在的保證，這名字含有「那今在、昔在及將來永在者」（默1:4）的意義。而上主臨在選民當中，就是一種拯救行動：「我是上主，我要使你們擺脫埃及人的虐待，拯救你們脫離他們的奴役」（出6:6）。天主在西乃山所作的啟示，在耶穌基督身上圓滿地實現了。我們在耶穌身上看見了天主的真肖像（哥1:15），因為他就是那「出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主」。 *

面對天主奧妙的計畫，即使聖若瑟和聖母也不能立刻明白，但他們信賴天主，把一切默存心中，謙卑地承行天主的旨意，為世界帶來了救主。他們雖看不見雅威，因著無比的信德，卻時刻感覺天主與他們同在。 

聖傅天娜修女以聖若瑟和聖母為榜樣，當翹首期望真光耶穌到來時，由衷祈禱說：
「自有的光明啊，我信賴祢！ 耶穌聖嬰啊，祢是我承行聖父旨意的好榜樣，祢曾說：『看！ 我已來到，為承行祢的旨意。』請賜我也能忠信地奉行天主所有的旨意。 請賜我這恩寵！」（日記#830） 

願我們也能效法聖人們，承行主旨，當天主的忠僕，把天主慈悲的愛帶給世界。
‧ Bernadette Lam ‧

 

* 參李子忠《將臨期大對經》

 

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