Make of me, Jesus, a pure and agreeable offering before the Face of Your Father.(Diary of St. Sr. Faustina #453)
今天的福音(谷2:18-22)記載耶穌以兩個比喻來回應有關祂的門徒不禁食的質詢。耶穌指出伴郎與新郎在一起的時候,不須禁食。禁食是以色列民的傳統,目的是以刻苦去期待默西亞的來臨。但天主子既已親臨人間,祂是救恩的泉源,為萬民帶來永生的希望,在這真光照世的時刻,人人都應滿懷喜樂,並不適宜禁食。當耶穌受難後,才該以禁食的克己行動,期待祂的第二次來臨。
耶穌並不反對禁食,祂在開始福傳之前,先在曠野禁食四十晝夜(瑪4:2)。不過耶穌反對那些自以為是、盲目固守法規傳統的人。祂要追隨祂的人徹底開放心靈,更新轉化,完全接受祂所教導的一切,成為新人。天主的心思不是人的心思,耶穌帶來了天人的新盟約,只有那些願意徹底地順從祂,把新瓶注上新酒的人,才能領受。
在聖傅天娜修女的時代,修道者常以克己苦身來作補贖,聖女深愛天主,當然常為感念耶穌的苦難而守嚴齋,穿苦衣,配苦帶,也常為人作補贖。但耶穌曾藉神師教導聖女守齋不徒於形式,而在心神。例如四旬期時,神師提醒聖女不得減少進食,卻要在進食時默想耶穌怎樣在十架上嘗酸醋苦膽,聖女藉此得到很大神益。(日記#618)
有一次, 耶穌命令聖女去見院長,請求允許穿苦衣七天,以及每晚起來去小聖堂一次。聖女答應了,但卻發現要見院長實際上有困難。到了黃昏,耶穌問聖女:「你還要拖延多久呢?」聖女於是下定決心,下次見到院長時就提出請求。
「我不會允許你穿任何苦衣,絕對不可! 除非主耶穌賜你巨人般的體力,我才會准許你做那些克己苦行。」
耶穌說:「你跟院長談話時,我在這裡已經知道一切;其實,我並非要你去做克己,而是要你服從。你藉著服從,給我很大的光榮,並為自己修得功德。」(日記#28)
「要知道,當你克制自己的意志時,我的聖意就支配了你的內心。」(日記#365)
耶穌囑咐我們以新瓶來注新酒,願我們為愛而守的服從與犧牲,能成為中悅天主的祭品。
‧ Bernadette Lam ‧
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