將臨期第三周星期三 ‧ 愛的花朵

慈悲宗徒的靈心小語——
慈悲是愛的花朵，天主是愛，慈悲是祂的行動。它在愛中孕育；在慈悲中顯露出來。  （聖傅天娜修女日記＃651） 

Mercy is the flower of love. God is love, and mercy is His deed. In love it is conceived; in mercy it is revealed.   （Diary of St. Sr. Faustina ＃651） 

聖傅天娜修女日記與每日聖言
十二月十六日 ‧ 將臨期第三周星期三（路7:19-23）

今天的福音（路7: 19-23）記載若翰洗者派了兩個門徒去問耶穌的身分，耶穌當時正對民眾施行憐憫，治病驅魔，所以耶穌就請他們把所見所聞的實況，向若翰報告，那就是：瞎子看見，瘸子行走，癩病人潔淨，聾子聽見，死人復活，貧窮人聽到喜訊。

耶穌在納匝肋的會堂宣講福音時，已引述先知依撒意亞的話：「上主的神臨於我身上，因為他給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣佈上主恩慈之年」（路4：18-19），作為祂初次發表的救世宣言。這依撒意亞的話，若翰洗者當然清楚知道，那是對默西亞的預言。所以，當耶穌以「瞎子看見，瘸子行走，癩病人潔淨，聾子聽見，死人復活，貧窮人聽到喜訊。」（路7：22）來回答若翰洗者時，即表明祂就是先知預言的那一位。 

而耶穌這表明絕非空談，而是以具體真實的行實來證明，是人人可見可聞的。聖教宗若望保祿二世對這段福音有非常透闢的闡釋，他指出，在全部福音中，耶穌所有的言行都是祂在納匝肋會堂發表的救世宣言的實踐。*1 

聖教宗闡明，耶穌慈悲的言行使得天主父活在世人當中。所謂世人，特別是指窮人，缺乏謀生之道的人，失去自由的人，不能看見創造物之美的盲者，心靈破碎的人，或社會不義的受害者，還有罪人。他們從耶穌身上，看見了慈愛的天父。 

耶穌的行實或與若翰洗者的預期不同，若翰以為默西亞是執行公義審判的更強者；但耶穌卻是以愛和慈悲的形態臨在人間，祂所啟示的天主，是「富於仁慈」的天主。

耶穌在二十世紀，親自再把天主慈悲的真理啟示給聖傅天娜修女，並委派她向世界宣告這訊息，聖教宗若望保祿二世稱聖女的日記是一部描述天主慈悲的福音*2，而聖女深切地默觀和經驗到為愛而在十字架上流出血和水的基督，就是無限慈悲的天主，天主就是愛。她以心靈的眼目，看見世上萬物都是天主愛的化工，祂雙手到處留下慈悲的印記，祂的慈悲擁抱萬有。(日記#1749)
‧ Bernadette Lam ‧

 

*1《富於仁慈的天主通諭》二：3

*2 聖若望保祿二世著，吳龍麟譯：《教宗若望保祿二世談回憶與認同》（台北，上智文化，2007），頁85

我們這時代的聖人——慈悲宗徒的故事
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「天主慈悲的花果JuT（耶穌，我信賴祢）」
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