災難中的哀禱

「至聖天主，至聖強有力者，至聖長存者，求祢垂憐我們。(3遍)

從疫症，饑荒，火災和戰爭中，上主，求祢拯救我們。(3遍)

從突如其來，意想不到的死亡中，上主，求祢保守我們。(3遍)
天主，我們罪人向祢懇求；上主，求祢俯聽我們。(3遍)」

自從新冠疫情在波蘭日趨嚴峻，我們在普沃茨克 (Płock) 天主慈悲朝聖地，每天都會在公開禮儀中，跟隨神父、修女和信友們，以這哀怨動人的「懇禱」禱文，以詠唱方式，向天主聖三懇求垂憫。

波蘭文稱為Suplikacje (懇禱) 的祈禱，是公開的、集體的、謙卑的祈禱，特別用於大災難與極度困厄的時期。其中最著名的懇禱禱文，正是上述這向天主聖三哀求的禱文。

這禱文的首部分「至聖天主……求祢垂憐我們」，援引自古老的歌頌天主聖三的讚美詩 "Trisagion"。無論東西方天主教會，都有詠唱這聖詠的傳統。"Trisagion"源自希臘文 "Triságios"，中文譯為「三聖頌」，東正教於舉行事奉聖禮時會詠唱。拉丁文稱為 "Trisagium" 的聖三頌，在羅馬天主教會也是很受重視的禱文，例如在親吻十字架時，即會詠唱此歌詠。

至於波蘭這懇禱禱文，加上了為各種天災祈求天主憐憫的內容，大概是來自17世紀，波蘭被瑞典入侵，全國慘受戰火蹂躪，在處於猝然的死亡，饑餓與火災的折磨中，人民逼切地向天主發出哀懇。

禱文的最後部分，人們經透徹的反省，知道自己的軟弱和渺小，謙遜地向上主承認罪過，矢志悔改，祈求天主寬宏恕諒。全篇禱文沉痛感人，配以憂傷哀怨的音樂，每次詠唱，都會讓人不勝感慟，泫然流涕。

由於全球已陷於慘絕人寰的大災難，所以波蘭教會鼓勵信眾多以這懇禱哀歌，為普世祈求天主的慈悲，而全國各地的聖堂一致誠心響應。

以普沃茨克及克拉科夫天主慈悲朝聖地為例，每台彌撒後，除誦唸慈悲串經外，均會莊嚴隆重地詠唱這懇禱哀歌。慈悲時刻祈禱，在默想耶穌苦難，誦唸慈悲串經後，也以詠唱此禱文作結束。至於著名的光明山琴斯托霍瓦聖母朝聖地，每晚9時舉行隆重的聖母晚禱後，也會詠唱這禱文。

大家可能也會留意到，此禱文的首部分「至聖天主，至聖強有力者，至聖常存者，求祢垂憐我們」跟慈悲串經的內容有相同之處，只是慈悲串經在「垂憐我們」後加上「及普世」，同樣也誦唸3遍。慈悲串經是耶穌親自透過聖傅天娜修女傳授給我們的禱文，是藉祂的犧牲聖死，向天父祈求憐憫的禱文。耶穌說過，這禱文可平息天父的義怒，並獲得按祂的旨意而祈求的恩寵。(參日記#476,1541)

Suplikacja “Święty Boże, Święty Mocny…”（波蘭文）

際此疫情如火如荼，普世陷於黑暗死影的時刻，讓我們謙誠懺悔，勤加祈禱，以慈悲串經和這災難時的懇禱禱文，同心祈求天主仁慈垂憫，賞賜世界殷切渴求的平安。

‧  Bernadette Lam  ‧

「天主慈悲的花果JuT（耶穌，我信賴祢）」   

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我們這時代的聖人——慈悲宗徒的故事           

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