慈悲是愛的第二個名字

2000年4月30日，聖教宗若望保祿二世在傅天娜修女宣聖大典上，隆重宣布從當天起，普世教會將復活期第二主日訂為天主慈悲節日（Feast of Divine Mercy）。

2000年5月5日，教廷禮儀及聖事部 (Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments) 在新編《羅馬彌撒經書》中，為復活期第二主日添上新的名號，即「復活期第二主日又名天主慈悲主日」；禮儀選用的讀經，與復活期第二主日一直沿用的沒有分別。

 當天的福音記述耶穌復活後向門徒顯現，宣示祂的復活，並派遣聖神，增強門徒的信德。

「一周的第一天晚上，門徒所在的地方，因為怕猶太人，門戶都關著，耶穌來了，站在中間，對他們說：『願你們平安！』 說了這話，便把手和肋膀指給他們看。門徒見了主，便喜歡起來。耶穌又對他們說：「願你們平安！就如父派遣了我，我也同樣派遣你們。」說了這話，就向他們噓了一口氣，說：『你們領受聖神吧！』」（若20：19-23）

聖教宗若望保祿二世在傅天娜修女宣聖大典的講道上，對這段福音作了非常透闢的解說＊

「祂指著受難的傷口，特別祂聖心的傷口，從那裡湧出慈悲的洪流，向人類傾注。我們今後將稱她為聖人的真福傅天娜修女，其後看見這聖心迸射出兩道光線，照亮普世。耶穌有一天親自向她解釋說：『這兩道光代表血和水。』（日記299）」

「血和水！我們立刻想到聖史若望的見證。當士兵在加爾瓦略山上用長矛剌透基督的肋旁時，看見血和水流出來了。（參若19：34）再者，如果血讓我們想起十字架上的祭獻和聖體的恩賜，那麼在若望福音的象徵意義裡，水不但代表洗禮，也代表聖神這恩賜。（參若3：5; 4:14; 7:37-39）」

 「藉著被釘的基督的聖心，天主的慈悲直達人類。耶穌這樣要求傅天娜修女說：『我的女兒，告訴人們我就是愛與慈悲的本身。』（日記1074）基督藉著派遣聖神，把慈悲傾注到人類身上。在天主聖三中，聖神是愛的位格。慈悲不就是愛的『第二個名字』（參《富於仁慈的天主》通諭7），愛不就是慈悲最深切、最溫柔的一面，能在任何有需要時承擔責任，尤其懷有無限廣闊的胸襟去寬恕別人嗎？」

再沒有分析像聖教宗若望保祿二世那樣透闢深邃的了，我們實在必須用心細味。他更進一步強調，恭敬天主慈悲不只是充實基督徒生活的「民間熱心敬禮」，而是教會生活高峰的「普世教會禮儀」。

慈悲節日非常寶貴和重要，信友須藉此節日，默想天主慈悲的屬性，深思基督救贖奧蹟的本質與要求，全心感謝和欽崇天主的慈悲。榮休教宗本篤十六世曾總結聖教宗若望保祿二世的教導說：

「天主慈悲敬禮不是一般的熱心敬禮，而是完整的基督徒信仰與祈禱的構成部分 。」（2006.4.23慈悲主日 本篤十六世講話）

因新冠疫情，今年普世教會不會像以往那樣慶祝慈悲節日，但為領受耶穌預許的恩寵，我們必須做好心靈的準備，好好配合聖神，讓愛成為我們天主子民的名字。耶穌，我信賴祢！

‧ Bernadette Lam ‧

＊ Homily of The Holy Father, Mass in St. Peter’s Square for The Canonization of Sr. Mary Faustina Kowalska, 2000-4-30 （http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/en/homilies/2000/documents/hf_jp-ii_hom_20000430_faustina.html）

我們這時代的聖人——慈悲宗徒的故事          

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「天主慈悲的花果JuT（耶穌，我信賴祢）」  

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