1931年，耶穌在波蘭普沃茨克 (Płock) 向聖傅天娜修女顯現時，首先提出要繪畫祂的畫像，其後進一步提出要訂立慈悲節日，而在該節日要隆重祝聖祂的畫像。「我切願有一個慈悲節日，我要你以畫筆繪畫的畫像，在復活節後首主日被隆重祝聖，該主日應稱為慈悲節日。」（日記＃49）
究竟慈悲耶穌畫像與天主慈悲節日有什麼關係？為什麼耶穌要我們在慶祝慈悲節日時，同時敬禮祂的畫像？
全能至善的天主，一言一語都蘊含深厚的涵意，我們必須細心研究理解。首先，耶穌要求將復活節後首主日訂為慈悲節日，當天正是復活節八日慶祝期的最後一天，也是整個復活慶期的高峰，由此強烈地宣示著祂的逾越奥蹟與慈悲奥蹟的緊密相連。 慈悲耶穌畫像中的耶穌，身穿白衣，雙手雙足有釘痕，清楚地展示祂復活的形貌。畫像的背景是黑色的，正代表耶穌戰勝死亡，帶給世界光明。透過有形的畫像，耶穌讓我們看到復活的救主正是慈悲的君王。慈悲節日選讀的福音（若20:19-31），記述耶穌在復活後向門徒顯現的情景。當時門徒聚在一起，關上門戶，非常懼怕，耶穌來到他們中間，送給他們最珍貴的祝福：「願你們平安！」（若20：21）慈悲耶穌畫像中，耶穌的右手舉起如降福的姿態，令人自然地聯想這福音。耶穌藉著畫像，表明祂的愛與祝福永恒不變，所有軟弱的人都可因祂的慈悲得到鼓勵和安慰。在十字架陪伴耶穌的聖若望宗徒，看見耶穌被士兵刺穿祂的肋膀，流出血和水，那是天主無限慈悲救恩的泉源。慈悲畫像中從耶穌聖心射出來的紅、白兩道光，耶穌說那象徵祂的血和水（日記#299），祂的逾越救恩正由畫像彰顯出來。
耶穌一再藉聖傅天娜修女告訴我們，天主會在慈悲節日廣開恩寵，那恩寵一如瀚海汪洋，深不可測。凡罪人願意悔罪歸依，與天主修和，都可領受超乎想像的慈恩（日記#699）。這正配合耶穌犧牲贖世的計畫，祂在十架上傾流的血和水，發自祂源源不盡的慈悲之源。耶穌又叮囑我們若要在慈悲節日領受上述特恩，必須善領聖體和辦妥當告解。畫像中的紅，白色兩道光，正分別象徵聖體聖事（紅光），聖洗與修和聖事（白光）。在慈悲節日特別敬禮慈悲耶穌畫像，正好加深我們理解及領悟耶穌復活與天主慈悲奥蹟的關係，誠心悔罪，與主修和共融。耶穌非常強調慈悲畫像必須附有「耶穌，我信賴祢」的題字，慈悲節日是復活慶期第八天，福音記載耶穌向門徒再顯現時，多默由懷疑至確信並宣認耶穌是天主的故事。（若20:19-31）耶穌提醒多默：「不要做無信德的人，但要做個有信德的人。」（若20：27）
藉著有形可見的畫像，耶穌幫助我們銘記祂的救恩，堅信祂死而復活，慈悲無限。
教廷駐華代辦高德隆蒙席 (Monseigneur Slađan Ćosić) 在慈悲主日慶典上
解釋慈悲耶穌畫像的意義。 （台灣 2018.4.8）
今年慈悲節日受疫情影響，似乎會黯然失色。但每當我們瞻仰慈悲耶穌畫像時，應更深刻領悟天主慈悲的奥蹟，並效法宗徒們勇敢地當天主慈悲的見證人，使福音的喜訊及天主慈悲的真理，在黑暗中發出光芒，光榮天主。‧ Bernadette Lam ‧
我們這時代的聖人——慈悲宗徒的故事
「天主慈悲的花果JuT（耶穌，我信賴祢）」
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