聖座禮儀及聖事部部長薩拉（Robert Sarah）樞機與秘書長羅奇（Arthur Roche）總主教在簽署的法令中解釋教宗方濟各接納及作出這項決定的原因，强調這三位兄妹作出了「重要的福音見證」，他們「在家中款待上主、熱心聆聽祂的教導、相信祂是復活和生命。」
事實上，在福音中，這三位兄妹的行實及與主耶穌的關係，非常值得研究細味。首先，耶穌跟他們關係密切，不但親到伯達尼在他們家中作客；當拉匝祿死後，耶穌更為他心神感傷難過，甚至流淚（若11:33-35），結果行了大奇蹟，使拉匝祿復活。由此可見耶穌視他們猶如親生弟妹，愛護憐惜，情深義厚。
這三位兄妹呢？從若望福音有關拉匝祿復活的記載（若11:11-45），可見聖瑪爾大對主耶穌懷有極強的信德，並對耶穌的身分有深刻的認識。雖然，因為路加福音記載她為款待耶穌操心忙碌（路10:38-42），令人以為她為世務疏忽了耶穌的親臨與聖言；但從拉匝祿復活的經過，可以看出聖瑪爾大對耶穌充盈的依恃和信賴。她堅定地相信假若耶穌在拉匝祿逝世前到來，他就不會死；又相信耶穌不論向天主求什麼，天主也必成全。而最重要的，是她明確地宣認耶穌就是默西亞，天主子：
她這宣認，跟聖伯多祿的宣認：「你是默西亞，永生天主之子。」（瑪16:13），真的足堪媲美。
如果聖瑪爾大表現的是堅強的信德，聖瑪利亞肯定是愛德的代表。每次耶穌來到他們那裡，她總愛靠在祂的腳前，全心地仰慕祂、敬愛祂。耶穌作客，她不顧世務，靜心聆聽祂講話。她以純潔專一的愛，選了「最好的一份」——耶穌的愛。
當拉匝祿死了，她一聽到耶穌到來，立即跑到祂身邊，俯伏在祂腳前，向祂說：「主！若是你在這裡，我的兄弟決不會死！」（若11:32）她為喪親而傾流的愛的淚水，感動了耶穌，復活死人的奇蹟，正發源於天人之間互通無隔的愛。
「拉匝祿！出來罷！」（若11:43）
死了四天，身體已經發臭，葬於墳墓裡的拉匝祿，聽了耶穌的呼召，就從墳墓裡出來，腳和手都纏著布條，面上還蒙著汗巾。拉匝祿奇蹟地重得生命，當然不是自己的力量，他靠的是對主的絕對服從，以及在黑暗與死亡的魔掌下，絲毫沒有喪失的望德。
‧ Bernadette Lam ‧
*梵蒂岡電台，2021.2.3
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